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首页 《和陶神释》 莫从老君言，亦莫用佛语。

莫从老君言，亦莫用佛语。

意思：没有人从老君说，也不要用佛的话。

出自作者[宋]苏轼的《和陶神释》

全文赏析

这首诗表达了一种对生命、衰老、人性和精神追求的深刻思考。开始四句，诗人以“二子”为引子，暗指人们本性的纯真，但因物欲的执着而受到影响，随着时间的推移，人的心念不如初。这里蕴含了对人性变化的感慨。 接着，诗人表达了对友情和人生依附的看法，认为没有永恒不变的情感依附，暗示了人生的无常。然后，他提到了“老君”和“佛”，表示既不相信仙山也不相信佛国，对宗教寄予的永恒之乐表示怀疑。 “甚欲随陶翁”以下四句，诗人表示愿意追随陶渊明，以酒为家，寻求解脱。但他也明白，醉酒和醒来都是有限的，不能真正逃避命运的安排。这反映了他对生活的深刻理解和无奈接受。 “平生逐儿戏”以下八句，诗人以自嘲的口吻回顾了自己的一生，像是在追逐儿童的游戏，所到之处引人围观，接受人们的赞美或指责。然后他用“弄火”比喻人生的起伏波折，好与坏都像火焰一样燃烧殆尽。 最后的“既无负载劳”四句，表达了他对生活的释然态度，既不再担忧生活的重担，也不再惧怕外来的侵扰。他引用了孔子的故事，暗示人在晚年会有一种对生活思考的觉悟。 整首诗充满了哲理和思考，通过对人生的反思，展现了诗人对生活的深刻理解和坦然接受。

相关句子

诗句原文
二子本无我，其初因物著。
岂惟老变衰，念念不如故。
知君非金石，安得长托附。
莫从老君言，亦莫用佛语。
仙山与佛国，终恐无是处。
甚欲随陶翁，移家酒中住。
醉醒要有尽，未易逃诸数。
平生逐儿戏，处处余作具。
所至人聚观，指目生毁誉。
如今一弄火，好恶都焚去。
既无负载劳，又无寇攘惧。
仲尼晚乃觉，天下何思虑。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 老君

    读音：lǎo jūn

    繁体字：老君

    英语：Laojun

    意思：指老子。
    李老君或太上老君的省称。
    《后汉书孔融传》：“融曰：‘然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则

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