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首页 《谢惠椒酱等物》 古来郊庙荐德馨,此物气味通神明。

古来郊庙荐德馨,此物气味通神明。

意思:自古以来郊庙推荐德馨香,这东西气味通神明。

出自作者[宋]谢枋得的《谢惠椒酱等物》

全文赏析

这首诗以堇荼、姜桂、申椒等植物为喻,表达了作者对于坚韧不屈、持之以恒的精神的赞美,同时也寄托了对于神明的敬仰和祈愿。 首联“堇荼易地味不甘,姜桂到老性愈辣。”以堇荼、姜桂、申椒等植物的特性为喻,表达了作者对于坚韧不屈、持之以恒的精神的赞美。堇荼是一种常见的野菜,但它的味道却不如其他蔬菜;而姜桂则是一种需要长时间烹饪才能发挥其香味的调料,其性味愈加辛辣,这正象征着持之以恒的精神对于事物的影响。 颔联“人言申椒能变化,我见苾芬终不灭。”进一步深化了主题,申椒是古代的一种香料,被认为具有神奇的变化能力;而苾芬则是一种香草,即使在焚烧的过程中也不会消散。这两句诗表达了作者对于持之以恒精神的力量和影响的肯定,即使面临困难和挑战,这种精神也不会消失。 颈联“古来郊庙荐德馨,此物气味通神明。”转向了对神明的敬仰和祈愿。古人在祭祀时,会用堇荼、姜桂、申椒等香料来表达对神明的敬仰和祈愿,认为它们具有通神明的能力。这里作者借此表达了自己对于持之以恒精神能够感动神明、带来好运的期望。 最后一联“开口一笑露眼睛,望君点化佛先成。”是作者对朋友或者君主的祈愿。希望对方能够理解并实践持之以恒的精神,从而获得成功和幸福。这里的“佛先成”可能是作者对自己或者朋友的一种期望,希望他们能够像佛一样,通过持之以恒的精神,最终实现自己的目标。 总的来说,这首诗以植物为喻,表达了作者对于持之以恒精神的赞美和敬仰,同时也寄寓了对于神明的祈愿和对朋友的期望。整首诗语言简练、寓意深远,值得细细品味。

相关句子

诗句原文
堇荼易地味不甘,姜桂到老性愈辣。
人言申椒能变化,我见苾芬终不灭。
古来郊庙荐德馨,此物气味通神明。
开口一笑露眼睛,望君点化佛先成。
作者介绍
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

关键词解释

  • 古来

    读音:gǔ lái

    繁体字:古來

    英语:old-time

    意思:(古来,古来)
    自古以来。
    南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗》序:“古来此娱,书籍未见。”
    唐·王翰《

  • 神明

    读音:shén míng

    繁体字:神明

    短语:神仙 仙 菩萨 神灵 神 神人

    英语:deities

    意思:
    1.天地间一切神灵的总称。
    《易繫

  • 郊庙

    读音:jiāo miào

    繁体字:郊廟

    英语:Suburban temples

    意思:(郊庙,郊庙)

    1.古代天子祭天地与祖先。
    《书舜典》“汝作秩宗”孔传:“秩,序;

  • 物气

    读音:wù qì

    繁体字:物氣

    意思:(物气,物气)
    指所谓物质性的妖气。
    汉·王充《论衡订鬼》:“而世独谓鬼者不在妖祥之中,谓鬼犹神而能害人,不通妖祥之道,不睹物气之变也。”

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