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首页 《洞庭秋月行》 岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。

岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。

意思:岳阳楼头暮角断了,荡漾已超过君山东。

出自作者[唐]刘禹锡的《洞庭秋月行》

全文赏析

这首诗《洞庭秋月生湖心》是一首描绘洞庭湖美丽景色的诗歌,通过对湖光月色的描绘,展现出洞庭湖的壮丽和神秘。 首先,诗人通过“洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金”的描绘,展现出洞庭湖秋夜的壮美景象。月亮升起,湖面波光粼粼,如同熔化的金子一般,给人一种壮丽的感觉。接着,“孤轮徐转光不定”进一步描绘了月亮在湖面上的移动,光影不定,增添了诗歌的动态感。 “是时白露三秋中,湖平月上天地空”这两句诗描绘了秋天的夜晚,湖面平静,月光洒满天地的景象,给人一种宁静、空灵的感觉。 “岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东”则描绘了诗人荡舟过湖的情景,从岳阳楼出发,经过君山,夜色中的洞庭湖显得更加神秘和壮美。 “山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白”这两句诗进一步描绘了夜色中的山城景象,水月相伴,绕城而转,增添了诗歌的诗意和美感。 “连樯估客吹羌笛,荡桨巴童歌竹枝”则描绘了湖上夜色中的船上情景,商船上的旅客吹着羌笛,湖上的渔童唱着竹枝歌,增添了诗歌的民俗气息和生动感。 最后,“势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔”和“天鸡相呼曙霞出,敛影含光让朝日”则描绘了夜色退去,旭日东升的景象,给人一种希望和新的开始的感觉。 总的来说,这首诗通过描绘洞庭湖秋夜的景色,展现了湖光月色的壮丽和神秘,同时也融入了诗人对自然和人生的感悟,具有较高的审美价值和人文内涵。

相关句子

诗句原文
洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。
孤轮徐转光不定,游气濛濛隔寒镜。
是时白露三秋中,湖平月上天地空。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。
山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。
荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。
浮云野马归四裔,遥望星斗当中天。
天鸡相呼曙霞出,敛影含光让朝日。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。
作者介绍 纳兰性德简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 君山

    引用解释

    山名。在 湖南 洞庭湖 口,又名 湘山 。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》:“湖( 洞庭湖 )中有 君山 …… 湘君 之所游处,故曰 君山 矣。” 唐 李白 《陪族叔晔及中书贾舍人至游洞庭》诗之五:“淡扫明湖开玉镜,丹青画出是 君山 。” 宋 张孝祥 《水调歌头·过岳阳楼作》词:“日落 君山 云气,春到 沅 湘 草木,远思渺难收。”

  • 楼头

    读音:lóu tóu

    繁体字:樓頭

    意思:(楼头,楼头)

    1.楼上。
    唐·王昌龄《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。”
    宋·辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》词:“落日楼头,断

  • 暮角

    读音:mù jiǎo

    繁体字:暮角

    意思:日暮的号角声。
    唐·刘禹锡《洞庭秋月行》:“岳阳城头暮角绝,荡漾已过君山东。”
    宋·柳永《迷神引》词:“孤城暮角,引胡笳怨。”
    明·许自昌《水浒记发

  • 过君

    读音:guò jūn

    繁体字:過君

    意思:(过君,过君)
    有过失之君。
    《管子侈靡》:“中国之人,观危国过君而弋其能者,岂不几于危社主哉?”

    解释:1.有过失之君。

  • 山东

    读音:shān dōng

    繁体字:山東

    英语:Shandong (province in northern China)

    意思:(山东,山东)

    1.山的东坡。参见“山西”。

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