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首页 《慈圣光献皇后挽辞二首》 关雎求窈窕,卷耳念勤劳。

关雎求窈窕,卷耳念勤劳。

意思:关雎求窈窕,卷耳念勤劳。

出自作者[宋]王安石的《慈圣光献皇后挽辞二首》

全文赏析

这首诗的主题是表达对姜任盛的敬仰和对马邓高的感激之情。诗中提到了国家依赖于姜任盛的贡献,门楣归功于马邓高的显赫。同时,诗中也表达了对贤良淑德的追求和对勤劳的思念。 首联“国赖姜任盛,门归马邓高”,通过描绘国家依赖于姜任盛的贡献,以及门楣归功于马邓高的显赫,表达了对这两位重要人物的敬仰之情。姜任盛在国家中的地位举足轻重,马邓高则因其显赫门楣而备受赞誉。这两句诗通过对比,突出了姜任盛和马邓高的重要性,同时也表达了对他们的敬仰之情。 颔联“关雎求窈窕,卷耳念勤劳”,引用《关雎》和《卷耳》两首诗中的意象,表达了对贤良淑德的追求和对勤劳的思念。关雎求窈窕,表达了对窈窕淑女的追求,这是一种对美好品质的向往和追求。卷耳念勤劳,则表达了对勤劳精神的思念,这是一种对勤劳品质的赞美和敬仰。这两句诗通过引用经典诗歌,将主题引向了对美好品质和勤劳精神的追求和赞美。 颈联“圣淑才难拟,休明运继遭”,表达了对姜任盛和马邓高才华的赞美,以及对国家未来繁荣昌盛的期待。圣淑才难拟,表达了对姜任盛和马邓高才华的高度评价和赞美,他们都是非常杰出的人物,具有无可比拟的才华。休明运继遭,则表达了对国家未来繁荣昌盛的期待,认为国家的繁荣昌盛离不开这些杰出人物的贡献。 尾联“冈原今献卜,帷扆正攀号”,进一步表达了对姜任盛和马邓高的感激之情,以及对国家未来的祝福和期待。冈原今献卜,表达了对姜任盛为国家做出贡献的感激之情,他为国家做出了重要的预测和决策。帷扆正攀号,则表达了对马邓高在国家中发挥的重要作用的感激之情,他为国家的繁荣昌盛做出了重要的贡献。最后两句诗表达了对这些杰出人物的感激之情和对国家未来的祝福和期待。 总的来说,这首诗通过描绘国家依赖于姜任盛的贡献、门楣归功于马邓高的显赫、对贤良淑德的追求和对勤劳的思念、对姜任盛和马邓高才华的赞美以及对国家未来的祝福和期待等主题,表达了作者对这两位重要人物的敬仰和对国家的感激之情。这首诗语言优美、情感真挚,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
国赖姜任盛,门归马邓高。
关雎求窈窕,卷耳念勤劳。
圣淑才难拟,休明运继遭。
冈原今献卜,帷扆正攀号。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 关雎

    读音:guān jū

    繁体字:關雎

    英语:A Fair Maiden

    意思:(关雎,关雎)

    1.《诗周南》篇名。为全书首篇,也是十五国风的第一篇。歷来对这首诗有不同理解。

  • 窈窕

    读音:yǎo tiǎo

    繁体字:窈窕

    英语:gentle and graceful

    意思:亦作“窈窱”。

    1.娴静貌;美好貌。
    《诗周南关雎》:“窈窕淑女,君子好逑

  • 勤劳

    读音:qín láo

    繁体字:勤勞

    短语:任劳任怨 勤 巴结 笨鸟先飞 手勤 不辞劳苦 锲而不舍 事必躬亲 卧薪尝胆 身体力行 孜孜不倦 不辞辛劳 废寝忘食 努力 栉风沐雨

    英语:har

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