子午俱无，何须卯酉。
意思：儿子中午都没有，为什么需要卯酉。
出自作者[元]王哲的《玉堂春·得得修行》
全文赏析
这首诗是典型的道教炼丹术诗歌，主要描述了炼丹的过程和结果。炼丹术是一种古老的技艺，通过一系列的化学反应和操作，将某些物质转化为具有医疗或长生不老功效的丹药。
首先，我们来分析一下这首诗的各个部分。
首先，“得得修行，有令捷径走”，这里的“得得”可能是指“得到”的意思，“修行”则是指修炼、修行道教教义和法术，“捷径”则是指炼丹过程中的一种简便方法。
“子午俱无，何须卯酉”，这里的“子午”可能是指时间，“卯酉”则是指方位。这句话可能是在说，无论子时和午时，也不需要特定的方位，炼丹的过程可以随时进行。
“只用两珍，於余堪厮守”，这句话可能是在说炼丹只需要两种珍贵的物质，它们就能相互保持紧密的关系。
“铅汞从教结作＊”，铅汞是炼丹术中常用的两种物质，这句话可能是在说铅汞可以按照某种方式进行化学反应，从而形成某种物质。
“凭则成丹，般般尽总透”，这句话可能是在说按照这些步骤和方法，就可以炼成丹药。
“摆正真风，名传不朽”，这句话可能是在说炼成的丹药具有神奇的功效，能够流传千古。
“搜出元初，那个为的友”，这句话可能是在说通过炼丹的过程，可以找到最初的、本质的东西，也就是道的真谛。
总的来说，这首诗描绘了一种炼丹的过程和结果，同时也表达了对道教教义和法术的追求和理解。炼丹术虽然是一种古老的技艺，但这首诗所表达的追求和探索精神，仍然值得我们深思和学习。