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首页 《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》 君能通其说,生死真浮休。

君能通其说,生死真浮休。

意思:你能通他的说法,生与死真浮休。

出自作者[宋]陆游的《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》

全文赏析

这首诗描绘了一种超脱世俗,向往自然的生活方式。首句“全家寄舴艋,结茅非始谋”展现了诗人全家寄居在舴艋上,用茅草搭建简陋的屋子,这并非他们最初的计划,但却体现了他们顺应自然,不受世俗束缚的心态。 “江市得烟蓑,不博千金裘”进一步描述了诗人在江市中获得了烟蓑,这种朴素的生活用品,不羡慕那些昂贵的千金裘,表现了诗人淡泊名利,追求朴素生活的理念。 “道散俗日薄,老聃出衰周”诗人借古喻今,用老子出世的典故来形容当今世道衰微,世俗观念淡薄。 “治身去健羡,如稼必去蟊”这里诗人用种庄稼必须去除害虫的比喻,来说明人要修身养性,必须去掉贪婪和羡慕。 “吾身一隙尘,斯世一客邮”诗人把自己比作一粒尘埃,把世界比作一个客栈,表现了诗人超脱物外,视世界为过客的态度。 “君能通其说,生死真浮休”最后诗人表达了自己对生死的看法,认为如果能通晓这些道理,生死就真的像是浮云一般,不值得过分挂怀。 整首诗表现了诗人超脱世俗,向往自然,淡泊名利的生活态度,同时也体现了诗人对修身养性和生死哲理的独到见解。

相关句子

诗句原文
全家寄舴艋,结茅非始谋,江市得烟蓑,不博千金裘。
道散俗日薄,老聃出衰周。
治身去健羡,如稼必去蟊。
吾身一隙尘,斯世一客邮。
君能通其说,生死真浮休。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 生死

    读音:shēng sǐ

    繁体字:生死

    英语:life and death

    意思:
    1.生和死;生或死。
    《荀子礼论》:“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。”

  • 浮休

    读音:fú xiū

    繁体字:浮休

    意思:《庄子刻意》:“其生若浮,其死若休。”
    成玄英疏:“夫圣人动静无心,死生一贯。故其生也,如浮沤之蹔起,变化俄然;其死也,若疲劳休息,曾无繫恋也。”后以“浮休”谓人生短暂或世情无常

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