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首页 《绍兴以后祀五方帝六十首》 嘉觞布兰,牲玉洁精。

嘉觞布兰,牲玉洁精。

意思:嘉杯布兰,牲玉洁精。

出自作者[隋]佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》

全文赏析

这首诗的主题是祭祀,描绘了祭祀的场景和期望。 首句“沆碣西颢,功载万世。”描绘了祭祀的对象——一位被称为“沆碣”的神祇,他位于西方,有着万世功业。这里的“沆碣”可能是指一种神祇或神明,而“西颢”则可能描绘了祭祀的地点或季节。整句诗表达了对这位神祇的崇敬和对其万世功业的赞扬。 “乘金宅兑,侑我明祀。”这两句诗描绘了祭祀的方式和目的。通过金和宅兑(可能指祭坛),神明被邀请来参与我们的明亮的祭祀。这里的“侑”字意味着辅助或引导,表达了祭祀的重要性。 “嘉觞布兰,牲玉洁精。”这两句诗描绘了祭祀的物品,包括美酒和精美的牲口。酒是“嘉觞”(美好的酒),而牲口则是“牲玉”(纯洁精致的牲口)。这些物品的准备和摆放都体现了对神祇的尊重和敬意。 “神之燕虞,肃用有成。”最后两句诗描绘了祭祀的结果和期望。神明在享受了这些祭品后,会保佑我们的成就。这里的“燕”可能指宴饮,“虞”可能指和谐,表达了对神祇的感谢和期望。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的场景、物品和结果,表达了对神祇的崇敬和期望,同时也体现了古代人们对祭祀的重视和尊重。

相关句子

诗句原文
沆碣西颢,功载万世。
乘金宅兑,侑我明祀。
嘉觞布兰,牲玉洁精。
神之燕虞,肃用有成。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 玉洁

    读音:yù jié

    繁体字:玉潔

    意思:(玉洁,玉洁)

    1.形容洁白无瑕。
    晋·王嘉《拾遗记周灵王》:“﹝黄髮老叟﹞面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天地之数。”
    明·凌云翰《关山雪霁图

  • 嘉觞

    读音:jiā shāng

    繁体字:嘉觴

    意思:(嘉觞,嘉觞)
    祭享时所用的美酒。觞,酒杯。借指酒。
    《汉书礼乐志》:“灵既享,锡吉祥,芒芒极,降嘉觞。”
    《宋史乐志七》:“嘉觞布兰,牲玉洁精。神

  • 牲玉

    读音:shēng yù

    繁体字:牲玉

    意思:供祭祀用的牺牲和玉器。
    《左传昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢宁居,卜筮走望,不爱牲玉。”
    《国语鲁语上》:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。”

  • 洁精

    读音:jié jīng

    繁体字:潔精

    意思:(洁精,洁精)
    纯洁的精华。
    唐·归登《享惠昭太子庙乐章》:“外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歆其洁精。”

    解释:1.纯洁的精华。<

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