搜索
首页 《拟古》 自古风俗坏，善土亦沦胥。

自古风俗坏，善土亦沦胥。

意思：从古代败坏风俗，好人也沦。

出自作者[宋]陆游的《拟古》

全文赏析

这首诗《宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行》是一首富有哲理的诗，表达了作者对于人生选择和道德原则的深刻思考。 首先，诗中提出了一个重要的价值观：忍耐与坚持。作者强调，即使面临长期饥饿，也不能去食用野葛，因为这是一种错误的抉择。这暗示了人们在面对困难和挑战时，应该坚持正确的道路，而不是轻易地选择逃避或走捷径。 其次，诗中还表达了对于道德原则的坚守。作者认为，即使路程遥远，即使需要付出额外的努力，也不能违背道德规范和原则。这种选择不仅关系到个人的品格，也关系到社会的和谐与稳定。 此外，诗中还提到了风俗习惯的重要性。作者认为，如果风俗习惯被破坏，那么善良的人们也会受到影响，这无疑是一个警醒。这表明了作者对于社会风气和道德环境的关注，呼吁人们要坚守自己的道德底线，维护社会的和谐与稳定。 最后，诗中还以橘柚和木奴为例，强调了传统文化的价值和意义。作者认为，像橘柚这样的传统特产应该得到传承和发扬，而木奴则象征着勤劳和智慧的力量。这表明了作者对于传统文化的热爱和尊重，同时也呼吁人们要继承和发扬传统文化。 总的来说，这首诗表达了作者对于人生选择、道德原则和社会风气的深刻思考，具有很强的哲理性和启示性。通过这首诗，我们可以更好地理解作者的价值观和人生观，也能够在生活中更好地坚守自己的道德底线和原则。

相关句子

诗句原文
宁忍千日饥，野葛不可烹。
宁枉百里途，捷径不可行。
自古风俗坏，善土亦沦胥。
橘柚禹包贡，後世称木奴。
作者介绍 陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 风俗

    读音：fēng sú

    繁体字：風俗

    短语：风土 俗 人情 传统 风 遗俗

    英语：custom

    意思：（风俗，风俗）

    1.相沿积久而成的风气、习俗。<

  • 自古

    读音：zì gǔ

    繁体字：自古

    英语：(since) ancient times

    意思：
    1.从古以来。
    《诗小雅甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”
    《论

  • 沦胥

    读音：lún xū

    繁体字：淪胥

    意思：（沦胥，沦胥）

    1.相率牵连。
    《诗小雅雨无正》：“若此无罪，沦胥以铺。”
    毛传：“沦，率也。”
    郑玄笺：“胥，相铺遍也。言王使

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN