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首页 《游栖霞庵灼平甫至因寄》 渺渺林间路，萧萧物外僧。

渺渺林间路，萧萧物外僧。

意思：渺渺林间路，萧萧物外僧。

出自作者[宋]王安石的《游栖霞庵灼平甫至因寄》

全文赏析

这首诗《渺渺林间路，萧萧物外僧》是一首描绘闲适生活的诗，表达了诗人对自然和内心的深刻洞察。 首句“渺渺林间路，萧萧物外僧”描绘了林间小路的景象，以及诗人作为物外高僧的孤独和超脱。渺渺表示路的漫长和深远，暗示了诗人的旅程和探索。萧萧则传达出一种静谧和孤独的气氛，与物外僧的超脱形象相呼应。 “高阴凉易入，闲貌老难增”两句描绘了僧人所在的环境和形象。高阴表示僧人所处环境的高大阴凉，给人一种远离尘世的感觉。闲貌则描绘了僧人的安静和从容的形象，暗示了他的内心世界。老难增则表达了时间的流逝和年龄的增长带来的无奈，也暗示了诗人对生活的理解。 “官事真伤锦，君恩更饮冰。”这两句表达了诗人对官事的厌恶和对君恩的感激。官事伤锦表达了诗人对繁琐、无意义的官事的痛恨，如同锦上添花般令人痛苦。君恩更饮冰则表达了诗人对君主的感激之情，暗示了诗人对权力的敬畏和对责任的承担。 最后两句“求田此山下，终欲忤陈登。”表达了诗人想要在山下买田的愿望，同时也表达了他对陈登的敬仰之情。求田表达了诗人对稳定生活的渴望，此山下则明确了地点。终欲忤陈登则表达了诗人想要像陈登一样，拥有自己的产业和独立的生活，同时也表达了对陈登的敬仰之情。 总的来说，这首诗通过描绘林间小路、高阴凉地、官事君恩、求田愿望等意象，表达了诗人对自然、内心、生活、权力的深刻洞察和追求。整首诗语言简洁、意象鲜明，充满了诗人的情感和思考。

相关句子

诗句原文
渺渺林间路，萧萧物外僧。
高阴凉易入，闲貌老难增。
官事真伤锦，君恩更饮冰。
求田此山下，终欲忤陈登。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 渺渺

    读音：miǎo miǎo

    繁体字：渺渺

    英语：remote

    意思：
    1.幽远貌；悠远貌。
    《管子内业》：“折折乎如在于侧，忽忽乎如将不得，渺渺乎如穷无极。”
    尹知章

  • 萧萧

    读音：xiāo xiāo

    繁体字：蕭蕭

    短语：簌簌

    英语：rustle

    意思：（萧萧，萧萧）

    1.象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。

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