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首页 《忧梦吟》 梦为多想,忧为多求。

梦为多想,忧为多求。

意思:梦是多想念,忧虑是多求。

出自作者[宋]邵雍的《忧梦吟》

全文赏析

这首诗《至人无梦,圣人无忧》以其简洁而深刻的哲理,表达了人生的一种至高境界,同时也揭示了人生的真谛。 首句“至人无梦,圣人无忧”,此句以至高无上的圣人、贤人的境界为比喻,描述他们不会做梦,也不会有忧虑。这里的“梦”和“忧”可以理解为一种内心的想象和思考,即凡人常常有的多思多虑的状态。而“至人无梦,圣人无忧”则表达了一种超脱世俗纷扰,内心平静的境界。 “梦为多想,忧为多求”,这两句进一步阐述了忧虑和做梦的根源。忧虑是因为过多的追求,而追求往往源于内心的欲望和执着。当一个人对某事有过多的想法和追求时,就会产生忧虑。 “忧既不作,梦来何由”,这句表达的是当内心无欲无求,无思无虑时,也就没有了忧虑和做梦的源头。 最后,“能知此说,此外何修”,这是在强调理解上述道理并实践的重要性。理解了这些道理,还需要在日常生活中去实践,去修行,去提升自己的境界。 总的来说,这首诗是在阐述一种人生的至高境界,即内心平静,无欲无求,无忧无虑。同时也揭示了修身养性,提升自我境界的重要性。这是一种对人生真谛的深刻洞察和智慧的总结。

相关句子

诗句原文
至人无梦,圣人无忧。
梦为多想,忧为多求。
忧既不作,梦来何由。
能知此说,此外何修。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

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