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首页 《闻山中步虚声》 何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。

何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。

意思：什么人步虚宿南面山峰顶，鹤唳九天霜月冷。

出自作者[唐]施肩吾的《闻山中步虚声》

全文赏析

这首诗《何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境》是一首描绘南峰顶之景的诗，同时也融入了诗人对仙境的想象和向往。 首两句“何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。”描绘了南峰顶的景象，有人步上峰顶，鹤在九天霜月冷冽的月色中鸣叫。这两句诗以“何人”开头，引发了读者对南峰顶上的人物和场景的好奇。同时，“鹤唳九天”这一意象给人一种高远、清净的感觉，与南峰顶的神秘和寂静相呼应。 接下来的两句“仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。”则充满了诗人的想象和向往。诗人似乎听到了仙人的词句，这些诗句偶然随着东风飘来，却误入了尘世之中。这里的“仙词”和“东风”都暗示了仙境的存在，而“误飘”则表达了诗人对尘世之外的仙境的向往和憧憬。同时，落地的“仙词”声音被描述为“误飘”，这进一步强调了仙境的神秘和远离尘世的特点。 整首诗以描绘南峰顶的景象为主，同时融入了诗人对仙境的向往和憧憬。通过“鹤唳”、“仙词”、“东风”等意象，诗人在表达对尘世之外的仙境的向往的同时，也赋予了这首诗一种神秘、清净、远离尘世的氛围。 总的来说，这首诗是一首富有想象力和浪漫情怀的诗歌，通过描绘南峰顶的景象和对仙境的向往，表达了诗人对美好、清净、远离尘世的理想世界的向往和追求。

相关句子

诗句原文
何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。
作者介绍
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年（807）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。世称华阳真人，俗又称为“施状元”。

晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。

肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 霜月

    读音：shuāng yuè

    繁体字：霜月

    英语：Frimaire

    意思：
    1.指农历七月。
    《隶释汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》：“叹霜月之灵，皇极之日。”
    王念孙《读书

  • 峰顶

    读音：fēng dǐng

    繁体字：峰頂

    意思：（峰顶，峰顶）

    1.山峰的顶端。
    明徐弘祖《徐霞客游记粤西游日记一》：“从坳南直跻峰顶，其峰甚狭而峭，凡七起伏。”

    2.喻事物发展

  • 步虚

    读音：bù xū

    繁体字：步虛

    意思：（步虚，步虚）

    1.道士唱经礼赞。
    唐·李白《题随州紫阳先生壁》诗：“喘息飧妙气，步虚吟真声。”
    王琦注引《异苑》：“陈思王游山，忽闻空里诵经声，清

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