野猿供笔诗成后，玉女焚香定起余。
意思：野猿供笔诗完成后，玉女焚香定起我。
出自作者[明]九皋声公的《次韵寄径山以中和尚》
全文赏析
这首诗是赞美山川楼观，表达了对佛经的敬仰之情，同时也表达了对大自然的敬畏之情。
首先，诗中提到了山川楼观已经变成了一片废墟，这暗示了时间的流逝和历史的变迁。但是，诗中又提到“双径还成化佛居”，这表明诗人认为这些废墟仍然可以化作佛居，表达了诗人对自然的敬畏之情。
接着，诗中又提到了“四海重修舆地志”，这表明诗人认为人们应该重新审视历史，重新认识山川楼观的历史意义和价值。同时，诗中也提到了“群龙仍护梵天书”，这表明诗人对佛经的敬仰之情，认为佛经可以引导人们走向智慧和真理。
在诗的最后两句中，诗人提到了“大觉昔承天子诏”，这表明诗人认为自己曾经受到过天子的启示和教诲，同时也表达了对大自然的敬畏之情。最后一句“解知山体本如如”，则表达了诗人对自然规律的认知和理解，认为山体的本质是永恒不变的。
总的来说，这首诗表达了诗人对自然、历史、文化和佛经的敬畏和敬仰之情，同时也表达了对大自然的深刻认知和理解。这种情感和认知，对于我们今天的生活仍然具有启示和借鉴意义。