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首页 《读金刚经》 已喜识真吾,何妨行六通。

已喜识真吾,何妨行六通。

意思:已经很高兴认识真我,何不行六通。

出自作者[宋]郭印的《读金刚经》

全文赏析

这首诗是赞美佛教中的须菩提的,他是一位智慧深邃、善于提问的高僧。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘,将须菩提的形象刻画得栩栩如生。 首段描绘金刚的坚硬无比,与须菩提的智慧相比,能破碎各种烦恼,表达了须菩提的智慧之强大。 二至八段是对须菩提的提问方式的赞美,他再三立问,从不同的角度提出问题,让对方无法回避,以此撼动佛祖,表达出须菩提的智慧和提问技巧。 九至十一段则是赞美须菩提对因果和福德的见解,认为因果本空,种种皆由心造,这是真正的智慧。 最后两段则是表达出诗人对须菩提的理解和感激,他已经认识到了真正的自我,无需再掩饰或掩饰自己的真实想法。 总的来说,这首诗赞美了须菩提的智慧和提问技巧,同时也表达了诗人对佛教智慧的深深敬仰和感激之情。整首诗语言优美,富有诗意,是一首优秀的佛教赞美诗。

相关句子

诗句原文
智慧比金刚,能碎诸烦恼。
良哉须菩提,为众非草草。
再三立问端,一起复一倒。
要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜,意切如老媪。
始终谈四相,毕竟尽除扫。
为言福德性,胜施千万宝。
因果本来空,种种惟心造。
默观契予意,披味恨不早。
已喜识真吾,何妨行六通。

关键词解释

  • 六通

    读音:liù tōng

    繁体字:六通

    意思:
    1.谓上下四方无不通畅。
    宋·黄庭坚《和邢惇夫秋怀》诗之四:“六通而四闢,玉烛四时和。”参见“六通四辟”。

    2.佛教语。谓六种神通力:神境智证

  • 何妨

    读音:hé fáng

    繁体字:何妨

    短语:无妨

    英语:might as well

    意思:无碍;不妨。
    《北史后妃传上文帝文皇后乙弗氏》:“后美容仪,少言笑,年数

  • 识真

    读音:shí zhēn

    繁体字:識真

    意思:(识真,识真)

    1.识别真相。
    唐·柳宗元《重赠》诗之二:“世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。”
    金·王若虚《文辨》:“世之秉笔者往往不谨,驰骋

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