霞衣不待缝。
意思：霞衣不需要缝。
出自作者[南北朝]沈约的《和刘中书仙诗》
全文赏析
这首诗描绘了一个殊妙无比的仙境，展现出一种飘逸、奇幻的美感。接下来，我将从以下几个方面对这首诗进行赏析： 首句“殊庭不可及”，开门见山，直接点明了仙境的特殊性，它并非人间凡俗之地，而是遥不可及的神圣所在。这一句话，既激发了读者对仙境的好奇心，又奠定了整首诗的神秘基调。 接下来，“风熛多异色”，描述了仙境中的景象。风熛，可能是指风中的旗帜或者飘带，它们在风中摇曳，呈现出多种异样的色彩。这一句生动地描绘了仙境的奇幻和多彩。 再往下，“霞衣不待缝，云锦不须织”，则进一步细化了仙境中的事物。诗中的“霞衣”和“云锦”，无疑加深了仙境的神秘和优美。这两句话让人想象出仙境中的仙人，他们的衣物不是凡间丝绸所制，而是由天然的霞光和云彩编织而成，无需人工缝制。 整首诗语言简洁明了，意象生动，以仙境为主题，通过细腻的描绘，展现了出一个奇幻、飘逸的世界，使读者感受到仙境的神秘和美丽。同时，诗中也蕴含了对自然之美的赞美，以及对超越尘世、向往神仙生活的向往。相关句子
- 薄霞衣，酣酒面。-- 出自《更漏子·相君家》作者:[宋]张先
- 霞衣已具带。-- 出自《惜晚春应刘秘书诗》作者:[南北朝]江淹
- 霞衣相对旧貂蝉。-- 出自《小重山·春正浓时月正圆》作者:[宋]李朝卿
- 玉简霞衣侍帝旁。-- 出自《减字木兰花·平生真赏》作者:[宋]米芾
- 翠云队仗绛霞衣。-- 出自《燕归梁 风莲》作者:[宋]蒋捷
- 不待教而知，不待习而成。-- 出自《鸡雏吟》作者:[宋]方逢辰
- 云飞不待族，木落不待黄。-- 出自《四贤古风寿帅阃·广成子》作者:[宋]彭止
- 身退不待年，意足不待余。-- 出自《送路纠归老丹阳》作者:[宋]陈师道
- 黑不待黔乌，白不待浴鹄。-- 出自《再和易后韵为前韵六首》作者:[宋]卫宗武
- 信不待誓。-- 出自《答赵景猷》作者:[魏晋]曹摅
- 不待圆，。-- 出自《孚舟亭新成赋十绝》作者:[宋]方回
- 薄衫金络缝。-- 出自《谒金门·阶露重》作者:[宋]杜龙沙
- 舞衣不复缝。-- 出自《代陈思王京洛篇》作者:[南北朝]鲍照
- 替人缝嫁衣裳。-- 出自《沁园春·未省吾生》作者:[宋]陈人杰
- 石塔成时无一缝。-- 出自《渔家傲·七十馀年真一梦》作者:[宋]苏辙
- 石塔缝无际，盐官鼓无音。-- 出自《示能仁长老祖秀》作者:[宋]胡寅
- 巧匠园缝异样花。-- 出自《鹧鸪天·巧匠园缝异样花》作者:[宋]无名氏
- 吴刀剪彩缝舞衣。-- 出自《白纻辞 其三》作者:[唐]李白
作者介绍
沈约简介
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。