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首页 《水调歌头 仆以戊申之秋，始识吾季沾兄於燕》 至於一邱一壑，心通神解，殆不容声。

至於一邱一壑，心通神解，殆不容声。

意思：至於一邱一沟壑，心与神解，几乎不说话的声音。

出自作者[金]蔡松年的《水调歌头 仆以戊申之秋，始识吾季沾兄於燕》

全文赏析

这首诗是一首优美的抒情诗，表达了作者对自然美景的欣赏和对友情的怀念。 首段描述了作者与友人一起游历山水，感受到自然之美和心灵之通，以至于无法用言语表达。作者对友人的思念之情也随着时间的推移而愈发强烈。 二段描述了作者对西山美景的回忆，以及在秋天的酒旗之下与友人欢聚的情景。作者与友人的友谊和神交，如同千年的笑谈，洗净了双眸的冰与玉。 三段描述了作者与友人一起饮酒赋诗，领略人间奇景，这是他们之间的默契和共鸣。作者对友人的怀念之情也通过这些美好的回忆得到了表达。 四段描述了离别后的惆怅和思念之情，以及对未来的期待。作者希望能够在梅花盛开之时与友人再次相聚，共同享受锦绣官场的欢乐。 整首诗情感真挚，语言优美，通过对自然美景和友情的描绘，表达了作者对生活的热爱和对友情的珍视。同时，也表达了对未来的期待和对自由的向往。整首诗充满了诗意和情感，是一首值得一读的佳作。

相关句子

诗句原文
既而过之，未尝不弥日忘归。
至於一邱一壑，心通神解，殆不容声。
自是朝夕与之期，邻里与之游者，盖十有二年。
己未五月，复别於燕之传舍。
及其得官汴梁，仆已去彼，怅然之情，日日往来乎心也西山六街碧，尝忆酒旗秋。
神交一笑千载，冰玉洗双眸。
自尔一觞一咏，领略人间奇胜，无此会心流。
小驿高槐晚，绿酒照离忧。
木犀开，玉溪冷，与谁游。
酒前豪气千丈，不减昔时不。
谁识昂藏野鹤，肯受华轩羁缚，清唳白苹洲。
会趁梅横月，同典锦宫裘。
作者介绍
蔡松年（1107～1159）字伯坚，号萧闲老人。冀州真定（今河北正定）人，金代文学家，政治家。

北宋宣和末年，从父镇守燕山，宋军败绩随父降金，天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋与岳飞等交战时，担任兼总军中六部事，累官至右丞相，封卫国公，正隆四年卒，追封吴国公，予谥文简。

蔡松年虽一生官运亨通，其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情，内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”，作品风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称“吴蔡体”，有文集《明秀集》传世。

关键词解释

  • 通神

    读音：tōng shén

    繁体字：通神

    英语：communicating with Deity

    意思：通于神灵。形容本领极大、才能非凡。
    汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“非夫通神之俊才，谁能剋成

  • 不容

    读音：bù róng

    繁体字：不容

    短语：驳回 拒

    英语：not tolerate

    意思：
    1.不能容纳；不能宽容。
    《论语乡党》：“入公门，鞠躬如也

  • 一邱

    读音：yī qiū

    繁体字：一邱

    意思：见“一丘”。

    解释：1.见\"一丘\"。

    造句：暂无

  • 神解

    引用解释

    1.悟性过人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勗 善解音声，时论谓之闇解…… 阮咸 妙赏，时谓神解。”《南史·张融传》：“ 融 玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“ 金纤纤 女子诗才既佳，而神解尤超。”

    2.谓不赖言传而能意会。《晋书·刘伶传》：“﹝ 伶 ﹞与 阮籍

  • 容声

    读音：róng shēng

    繁体字：容聲

    意思：（容声，容声）

    1.举止动作的声音。
    《礼记祭义》：“祭之日，入室。僾然必有见乎其位，周还出户，肃然有闻乎其容声。”
    孔颖达疏：“当此之

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