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首页 《邛州俯听三省堂》 鲁侯相门子，佩义而服仁。

鲁侯相门子，佩义而服仁。

意思：鲁侯门子，佩带服饰仁义而。

出自作者[宋]文同的《邛州俯听三省堂》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗歌，主要表达了通过正身来治理人民的思想。 首先，诗中强调了“身正人自治”的理念，即只有自身端正，才能有效地治理人民。这种理念在古代社会中是非常重要的，因为在那个时代，统治者往往需要通过道德和行为来树立榜样，从而影响人民的行为和思想。 其次，诗中提到了各种方法来正身，如“取几杖明”、“用盘盂陈”、“铭于座”、“书于绅”等，这些都是古代社会中常见的正身方法，如使用特定的器具、在座位上刻字、在衣带上书写箴言等。这些方法旨在通过外在的形式来提醒和约束统治者的行为，从而达到正身的目的。 此外，诗中还提到了“后贤守为法”的思想，即后来的贤能之士应该继承和发扬这些正身的方法，从而保持社会的稳定和繁荣。这种思想在古代社会中是非常普遍的，因为人们相信只有通过长期的积累和实践，才能形成良好的社会风气和道德规范。 最后，诗中还提到了“鲁侯相门子”和“来乘别驾舆”等人物，他们都是当时社会的精英人物，具有较高的道德和才能。他们开口议政事，关心人民的生活和福祉，体现了他们对于社会治理的责任感和使命感。 总的来说，这首诗表达了一种通过正身来治理人民的思想，强调了道德和行为的重要性，同时也表达了对未来社会的期望和信心。这首诗具有一定的历史和文化价值，对于了解古代社会的治理方式和思想具有一定的参考价值。

相关句子

诗句原文
将欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
总总群圣书，论说尤谆谆。
后贤守为法，不敢忘逡巡。
有欲著其迹，更假他物神。
或取几杖明，或用盘盂陈。
或则铭于座，或则书于绅。
此皆贪道者，欲己日夕亲。
涵泳既滋久，盛德光璘璘。
鲁侯相门子，佩义而服仁。
来乘别驾舆，齿发何青春。
开口议政事，条件皆有伦。
春露与秋霜，畏爱其吏民。
尚惧有片缺，不使其质纯。
乃于厅事侧，开轩承甲寅。
题曰三省堂，大构高榜新。

作者介绍 文同简介
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。

关键词解释

  • 门子

    解释

    ◎ 门子 ménzi

    (1) [doorman]∶旧时在官府或有钱人家看门通报的人

    (2) [knack]∶门路

    (3) [hanger-on of an aristocrat]∶门客

    引用解释

  • 相门

    读音：xiāng mén

    繁体字：相門

    意思：（相门，相门）
    宰相之家。
    唐·刘禹锡《送李友路秀才赴举》诗：“谁怜相门子，不语望秋山。”
    清·黄鷟来《和陶饮酒》之十八：“仲父脱累囚，相门遂树塞。”<

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