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首页 《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》 八还究竟千光合。

八还究竟千光合。

意思:八回究竟千光合。

出自作者[宋]桑世昌的《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》

全文创作背景

《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》是宋朝诗人桑世昌的一首诗。这首诗的创作背景与诗人所处的时代、环境及其个人经历有关。首先,从诗题可以看出,这首诗是在夜晚面对巾山上的塔灯时所作。巾山位于中国浙江省台州市,是一个具有丰富历史和文化底蕴的地方。塔灯则可能指的是塔上的灯火,也许是当地的一种风景或习俗。 其次,诗中提到的史君李孟达和寺簿,可能是当时的地方官员或文人雅士。他们可能与诗人有交往或共同参与了一些文化活动,因此诗人在创作时将他们写入诗中。 此外,宋朝是一个文化繁荣的时代,诗歌作为当时文人表达情感、思想的重要载体,受到了广泛的关注和推崇。桑世昌作为宋代的诗人,可能受到了当时文化氛围的影响,通过诗歌来表达自己对自然、人生和社会的感悟。 综上所述,《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》的创作背景可能与当地的自然人文景观、诗人的社交圈以及宋代的文化氛围有关。具体的创作背景还需要结合诗人的生平、作品和时代背景进行更深入的研究。

相关句子

诗句原文
光明台畔旧曾逢,何自飞来碧海东。
未问眼根齐等级,要先心地证圆通。
八还究竟千光合。
四面回旋一视同。
坐想玉霄风月夕,超然清对一诗翁。

关键词解释

  • 究竟

    读音:jiū jìng

    繁体字:究竟

    短语:果 产物 下文

    英语:outcome

    意思:
    1.穷尽。
    《史记三王世家》:“夫贤主所作,固非浅闻者所能

  • 八还

    读音:bā hái

    繁体字:八還

    意思:(八还,八还)
    佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。
    宋·苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”
    宋·范成大《次韵龚养正送水仙花》:

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