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首页 《白鹿洞别诸生》 东南自有匡庐山,遂与天地增篱卫。

东南自有匡庐山,遂与天地增篱卫。

意思:从东南有庐山,于是与天地增加篱笆卫。

出自作者[明]李梦阳的《白鹿洞别诸生》

全文创作背景

《白鹿洞别诸生》是明代文学家李梦阳的诗作。这首诗的创作背景与李梦阳在江西白鹿洞书院的经历有关。白鹿洞书院是中国古代著名的书院之一,为历代文人学子所向往。李梦阳曾在此讲学,与诸生(即书院的学生)有了深厚的感情。当李梦阳离开书院时,为了表达对诸生的惜别之情,便创作了这首诗。

相关句子

诗句原文
东南自有匡庐山,遂与天地增篱卫。
山根插入彭蠡湖,峥嵘背杀三江势。
地因人胜古有语,於乎万物随兴废。
学馆林宫客不栖,千岩万壑堪流涕。
文采昔贤今尚存,讲堂寂寞对松门。
松门桂华秋月圆,拄杖高寻万古源。
梅岭古色照石镜,扶桑丹霞迎我轩。
绝顶坐歌霜月静,石潭洗足芝草繁。
更有冠者五六人,峭崖穷嶂同攀搴。
草行有时闻过虎,旦暮时复啼清猿。
我今胡为公务牵,蟋蟀在户难久延。
出山车马走相送,落日遂上鄱阳船。
生徒绻恋集涯浒,孤帆月照仍留连
作者介绍
李梦阳(1473年1月5日—1530年1月28日),字献吉,号空同,汉族,祖籍河南扶沟,出生于庆阳府安化县(今甘肃省庆城县),后又还归故里,故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法,得颜真卿笔法,精于古文词。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪,后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。

关键词解释

  • 匡庐

    读音:kuāng lú

    繁体字:匡廬

    意思:(匡庐,匡庐)
    指江西的庐山。相传殷·周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。
    《后汉书郡国志四庐江郡》“寻阳南有九江,东合为大江”刘昭注引南朝·宋·慧远《庐山记略》:

  • 东南

    读音:dōng nán

    繁体字:東南

    短语:北部 沿海地区 西北部

    英语:southeast

    意思:(东南,东南)

    1.介于东与南之间的方位或方向。

  • 与天

    读音:yǔ tiān

    繁体字:與天

    意思:(与天,与天)
    谓凡合乎天道者,则得天助。
    《国语越语下》“持盈者与天”韦昭注:“与天,法天也。”
    《管子形势》:“持满者与天。”
    尹知章

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