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首页 《和文与可洋川园池三十首 二乐榭》 （来诗云，二见因妄生。

（来诗云，二见因妄生。

意思：诗（来，二见就妄生。

出自作者[宋]苏轼的《和文与可洋川园池三十首 二乐榭》

全文赏析

这首诗充满了哲理和深思。首句“此间真趣岂容谈”提出了一个深刻的主题，即生活中的真正乐趣和意义是无法用言语表达的。这种真趣可能源于对生活的深刻理解，对自然和人类社会的洞察，或者是精神层面的体验。 第二句“二乐并君已是三”进一步阐述了真趣的含义。这里的“二乐”可能指的是物质和精神两方面的快乐，而“君”则代表了诗人自己。诗人通过这句话表达了自己已经超越了物质和精神的快乐，达到了更高的境界。 第三句“仁智更烦诃妄见”中的“仁智”指的是仁爱和智慧，这是人类的美德。而“诃妄见”则是指责那些错误的见解和观念。这句话表达了诗人对于仁爱和智慧的重视，同时认为只有通过摒弃错误的观念，才能达到真正的境界。 最后一句“坐令鲁叟作瞿昙”则用了典故。“鲁叟”指的是孔子，而“瞿昙”则是佛的别名。这句话的意思是，由于诗人自己已经达到了很高的境界，甚至连孔子也要向他学习，成为佛一样的存在。 整首诗通过深刻的哲理和典故，表达了诗人对于生活真谛的理解和追求。同时，诗中也体现了诗人对于仁爱和智慧的崇尚，以及对于摒弃错误观念的重视。

相关句子

诗句原文
此间真趣岂容谈，二乐并君已是三。
仁智更烦诃妄见，坐令鲁叟作瞿昙。
（来诗云，二见因妄生。
）
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 二见

    读音：èr jiàn

    繁体字：二見

    意思：（二见，二见）
    佛教指古印度对人死后的两种错误见解，即“断见”（谓人死后一切皆无）和“常见”（谓人死后灵魂常住），唐·实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五：“大慧，无缚无脱。堕于二见，自心

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