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首页 《抱一》 凝神归妙道,抱一守丹田。

凝神归妙道,抱一守丹田。

意思:凝神归妙道,抱着一个守丹田。

出自作者[宋]张伯端的《抱一》

全文赏析

这首诗是典型的道教修行心法,充满了对“道”的追求和对修行的虔诚。让我们逐步解析这首诗。 首先,诗的题目《国富民安后,修成体属乾》显示出一种深深的责任感和使命感。诗人似乎在暗示,只有当国家富足、人民安定时,个人才有机会去追求更高层次的精神生活,去修道、去体悟“乾”的奥妙。 “凝神归妙道,抱一守丹田”这两句诗描绘了修行的具体步骤和方法。凝神,即集中精神,这是进入冥想和内观的关键一步。归妙道,可能是在说回归到那个最本质、最玄妙的“道”的境界。抱一守丹田,则是说要坚守“一”,即坚守那个内在的、本质的自我,并在此保持专注,使这个自我逐渐转化为“丹田”,即转化为内在的灵性之光。 “去住浑无碍,升腾任自然”这两句诗进一步描绘了修行的状态和效果。去住无碍,可能是说在修行的过程中,无论是在生活中还是在修行中,都能自由来去,不受任何束缚。升腾任自然,则可能是在说,个人的精神可以自由地升腾、超越,不受任何限制,就像自然界的万物一样自由自在。 最后,“九年功满日,独步大罗仙”是对修行的结果和成就的描绘。九年,可能是在说修行的过程需要九年,也可能是在暗示修行的过程需要专注和耐心。满日,表示功夫已经积累到了尽头,或者说是达到了终点。独步大罗仙,则可能是在说在修行圆满之后,个人可以独自漫步在仙界,成为一位大罗仙。 总的来说,这首诗充满了对“道”的追求和对修行的虔诚。它描绘了修行的步骤和方法,展示了修行的状态和效果,并预示了修行的结果和成就。它是一首充满智慧和灵性的诗歌,值得我们深思和品味。

相关句子

诗句原文
国富民安后,修成体属乾。
凝神归妙道,抱一守丹田。
去住浑无碍,升腾任自然。
九年功满日,独步大罗仙。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 妙道

    读音:miào dào

    繁体字:妙道

    意思:至道;精妙的道理。
    《庄子齐物论》:“夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。”
    汉·枚乘《七发》:“今太子之病可无药石、针刺、灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”

  • 丹田

    读音:dān tián

    繁体字:丹田

    短语:太阳穴 人中

    英语:pubic region

    意思:
    1.人体部位名。道教称人体有三丹田:在两眉间者为上丹田,在心下者为中

  • 凝神

    读音:níng shén

    繁体字:凝神

    英语:contemplation

    意思:聚精会神。
    《庄子达生》:“孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎?’”南朝·宋·颜延之《五

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