自哂救饥耳，道贯养生旨。
意思：自嘲救饥罢了，道贯养生思想。
出自作者[近代]陈三立的《寿何诗孙翁八十》
全文赏析
这首诗是对一位老画师的赞美。 首句“当代老画师，故家奇男子”，直接点明主题，这位老画师在当代画坛有着重要的地位，是一位出类拔萃的奇男子。 “吐胸万邱壑，费尽沟娄纸”，描绘了老画师深厚的艺术造诣，他能够将内心的万千丘壑都倾泻在纸上，用尽沟娄这样的地方来展示他的作品。 “向骋儒侠场，物望笼都市”，这两句描绘了老画师的为人处世，他既有儒雅的一面，又有侠义的一面，他的声望如同笼罩都市的明星。 “不污后车尘，青霄一鹤起”，表达了对老画师的敬仰之情，他保持了自己的高洁，如同青霄之上的鹤，不与世俗同流合污。 “酒坐映方瞳，谈舌溢诙诡”，这句描绘了老画师的社交生活，他善于酒桌上的应酬，谈吐诙谐而诡谲。 “自哂救饥耳，道贯养生旨”，表达了老画师的艺术观和人生观，他认为自己的艺术是为了解决饥饿问题，同时也是为了传达养生的道理。 最后，“会看百岁翁，泼墨添海水”，表达了对老画师的期待，期待他能够继续创作，如同在海水中泼墨一般。 整首诗通过对老画师的描绘和赞美，表达了对这位艺术家的敬仰和期待之情。语言优美，情感真挚，是一首优秀的诗作。相关句子
- 从事不从事，养生非养生。-- 出自《茅斋》作者:[唐]罗隐
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作者介绍
陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。
陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。