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首页 《撰彭阳公志文毕有感》 百生终莫报,九死谅难追。

百生终莫报,九死谅难追。

意思:老先生始终没有报,九死确实难找。

出自作者[唐]李商隐的《撰彭阳公志文毕有感》

全文赏析

这首诗的题目是《延陵留表墓,岘首送沈碑》,作者通过描绘两个地方——延陵和岘首,表达了对历史、文化和人生的深刻思考。 首句“延陵留表墓”中的“延陵”是春秋时吴国的国都,是吴公子季札的封地。季札在当时的历史背景下,对吴国的政治走向提出建议,并始终保持谦逊和敬畏。这里的“留表墓”可能暗指季札的墓地,他的行为和品质在历史长河中留下了深刻的印记。 “岘首送沈碑”中的“岘首”是地名,位于今天的湖北襄阳。这里的故事与沉碑的传说有关。传说东汉的李攀登岘山时,见风景甚美,欲吟诗留念,但见石上有“沉碑”二字,便把碑沉入湖中。这里的“沈碑”可能象征着对历史的尊重和敬畏,也暗示了诗人对人生和历史的深刻理解。 “敢伐不加点,犹当无愧辞。”这两句表达了诗人对历史和人生的态度。他敢于面对历史,不妄加篡改,即使面对他人的评价,也要坦然接受。这体现了诗人对历史的尊重和对自我行为的自信。 “百生终莫报”和“九死谅难追”两句表达了人生的无常和有限性。即使一生都无法回报历史的恩情,也应当无怨无悔;即使面临九死一生的境地,也应当尽力而为。这两句表达了诗人对人生的深刻理解,也体现了他的坚韧和执着。 最后,“待得生金后,川原亦几移。”这句表达了诗人对未来的期待和希望。他相信在未来的某一天,历史会得到更好的记载和传承,而那时,或许连现在的山川原野都会有所改变。这体现了诗人对历史发展的深刻理解,也表达了他对未来的乐观和期待。 总的来说,这首诗表达了作者对历史、人生、未来的深刻思考和理解,体现了他的坚韧、自信、尊重历史和乐观的态度。

相关句子

诗句原文
延陵留表墓,岘首送沈碑。
敢伐不加点,犹当无愧辞。
百生终莫报,九死谅难追。
待得生金后,川原亦几移。
作者介绍 李商隐简介
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳),出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑州病故,死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

关键词解释

  • 百生

    读音:bǎi shēng

    繁体字:百生

    意思:人民;民众,生,通“姓”。
    马王堆·汉墓帛书乙本《老子德经》:“百生之不治也,以其上之有以为也,﹝是﹞以不治。”按,甲本作“百姓”;今本作“民”。参见“百姓”。

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