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首页 《送湖州觉化主》 或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。

或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。

意思:有的人选择而有为悭贪,有人舍弃而不是孤独。

出自作者[宋]释慧空的《送湖州觉化主》

全文赏析

这首诗是一首佛教哲理诗,通过描述对宝藏的取舍和认知,表达了佛教对世间万物的看法和教导。 首先,诗中提到了“佛子汝知世界海,有等世界多宝藏”,这是在描述世界的广阔和宝藏的丰富。接着,诗中又提到“於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住”,这是在说世间万物,无论是凡人还是圣人,都依赖于这些宝藏而存在。 然后,诗中描述了人们对宝藏的不同态度,“或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露”。有些人贪婪地获取宝藏,有些人却毫无保留地舍弃。这两种态度都是错误的,因为真正的宝藏不是物质财富,而是内心的智慧和慈悲。 接着,“佛子汝宜入世间,开示人人令自悟”,这是在教导佛子应该进入世间,去引导人们认识真正的宝藏——内心的智慧和慈悲。最后,“求心不有法本无,令此宝藏自然至”,这是在教导人们要追求内心的智慧和慈悲,而不是物质财富。只有通过内心的修行,才能真正获得宝藏。 总的来说,这首诗表达了佛教对世间万物的看法和教导,教导人们要追求内心的智慧和慈悲,而不是物质的财富。同时,也鼓励人们去帮助他人,去传播佛法,去引导人们认识真正的宝藏。这是一首充满智慧和慈悲的佛教哲理诗。

相关句子

诗句原文
佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。
求心不有法本无,令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。
以此奉供天人师,佛子是名真供养。

关键词解释

  • 有为

    读音:yǒu wéi

    繁体字:有為

    短语:大器晚成 鹏程万里 大有作为 后生可畏

    英语:yu-wei

    意思:(有为,有为)
    I

    1.有作为。

  • 亡为

    引用解释

    古代道家的一种哲学思想。主张一切顺应自然的变化。《汉书·董仲舒传》:“ 孔子 曰:‘亡为而治者,其 舜 虖!’”

    读音:wáng wéi

  • 孤露

    读音:gū lù

    繁体字:孤露

    意思:
    1.孤单无所荫庇,指丧父,丧母,或父母双亡。
    三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“少加孤露,母兄见骄,不涉经学。”
    戴明扬校注引王棠《知新录》:“魏·晋间人

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