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首页 《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》 常恨平生好古家无力,骑马蹊田观断刻。

常恨平生好古家无力,骑马蹊田观断刻。

意思:常恨平生好古家没有力量,骑马穿越田观看断刻。

出自作者[宋]晁补之的《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》

全文赏析

这首诗的主题是“君不见庐陵公,往为学士修书日”,通过对庐陵公修书的描述,表达了对历史文化的珍视和传承的观念。 诗中描绘了庐陵公在皇帝的命令下,为寻找遗文逸字而付出的努力。诗中提到,在战乱中,故都易姓,书籍焚毁,鼎腹也被烧得细小。然而,尽管历史变迁,文化传承的重要性并未改变。诗人对道人岣嵝空有闻的传说感到惋惜,对丘陵仙鬼事恍惚的描述也反映出历史的不可靠性。 诗中还提到了共和十鼓记亡一、峄山肉在无复骨、云阳八体又瓜剖等历史事件,这些事件在当时引起了广泛的关注和争议。诗人对汉童讹尉律的错误感到遗憾,并指出世儒诡正的不足之处。 诗中表达了对庐陵公修书行为的赞美,认为他继承了孔子对史书的传统,并强调了书籍的重要性。诗人也表达了对有马借人的愿望,希望有人能够继承庐陵公的事业,继续为文化传承做出贡献。 整首诗语言优美,情感真挚,表达了对历史文化的珍视和传承的观念,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
君不见庐陵公,往为学士修书日。
诏畀千金访遗逸,遗文逸字往往出。
故都易姓几兵火,量臀鼎腹细诘诎。
道人岣嵝空有闻。
丘陵仙鬼事恍惚,共和十鼓记亡一。
峄山肉在无复骨,云阳八体又瓜剖。
至使汉童讹尉律,世儒诡正何足臧。
公家安取千轴藏,仲尼犹及史之阙。
有马借人吾敢忘,题签甲乙颍水阳。
后来胡君癖膏肓,倾家自构琬琰堂。
搜罗近出补厥亡,荒林圯冢见未尝。
南观禹穴计渺茫,闭门睥睨在一床。
常恨平生好古家无力,骑马蹊田观断刻。
中郎二字烦走
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 骑马

    读音:qí mǎ

    繁体字:騎馬

    英语:ride on horseback

    意思:(骑马,骑马)

    1.供乘骑的马。
    《史记匈奴列传》:“献橐他一匹,骑马二匹,驾二驷。”<

  • 无力

    读音:wú lì

    繁体字:無力

    短语:绵软 手无缚鸡之力

    英语:powerless

    意思:(无力,无力)

    1.没有力气;没有力量。
    《周礼考

  • 平生

    读音:píng shēng

    繁体字:平生

    短语:固 一向 有史以来 向来 素 素来 自来 从 根本 历来 从来 从古至今 向

    英语:all one\'s life

  • 好古

    解释

    好古 hàogǔ

    [archaism] 喜爱古代的事物

    引用解释

    谓喜爱古代的事物。《论语·述而》:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“畏荣好古,薄身

  • 断刻

    读音:duàn kè

    繁体字:斷刻

    意思:(断刻,断刻)
    指断碑。
    宋·晁补之《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》诗:“常恨平生好古家,无力骑马蹊田观断刻。”参见“断碑”。

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