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首页 《豫章江楼望西山有怀》 水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。

水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。

意思：水护星坛列太空，烟霓十八上仙居。

出自作者[唐]陈陶的《豫章江楼望西山有怀》

全文赏析

这是一首描绘风景和表达对道家生活的向往的诗。 首联“水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。”描绘了一个壮丽的天坛景色，水环绕星坛，列于太虚，如诗如画。十八重天上的仙居在烟雾霓虹中若隐若现，引人遐想。这种描绘为读者勾勒出一幅壮美的道家仙境图。 “时人未识辽东鹤，吾祖曾传宝鼎书。”这两句诗表达了诗人对道家生活的向往和对尘世纷扰的不满。诗人引用“辽东鹤”的典故，暗示自己渴望像那只仙鹤一样，远离尘世，追求道家清净无为的生活。而“吾祖曾传宝鼎书”则表达了对祖辈的敬仰和对道家文化的传承。 “终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。”诗人表达了对道家生活的渴望和无奈。他每天都在章江边催生白发，感叹岁月匆匆，何时才能看到道家炼丹灶中出现的红色荷花（象征道家仙丹）？这表达了诗人对长生不老、超脱尘世的渴望。 “桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。”最后两句描绘了诗人想要探访一位住在桃花谷的道士的愿望。诗人希望找到那条赤鲤鱼，去拜访那位道士，进一步表达了诗人对道家生活的向往。 总的来说，这首诗充满了对道家生活的向往和对尘世的无奈。诗人通过描绘壮美的风景和表达对道家生活的渴望，展现了其对生活的深刻思考和对道家文化的热爱。同时，诗中也透露出诗人对长生的渴望和对超脱尘世的向往。

相关句子

诗句原文
水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。
时人未识辽东鹤，吾祖曾传宝鼎书。
终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。
作者介绍 陈独秀简介
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

关键词解释

  • 太虚

    读音：tài xū

    繁体字：太虛

    英语：great void; the universe

    意思：（太虚，太虚）

    1.谓空寂玄奥之境。
    《庄子知北游》：“是以不过乎崑崙，

  • 仙居

    读音：xiān jū

    繁体字：仙居

    英语：fairy house

    意思：
    1.仙人住所。亦借称清静绝俗的所在。
    唐·白居易《答微之夸越州州宅》诗：“贺上人迴得报书，大夸州宅似仙居。

  • 星坛

    读音：xīng tán

    繁体字：星壇

    意思：（星坛，星坛）
    道士施法之坛。
    唐·牟融《寄羽士》诗：“乐道无时忘鹤伴，谈玄何日到星坛。”
    唐·陶翰《望太华赠卢司仓》诗：“葱茏记星坛，明灭数云嶂。”

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