搜索
首页 《次韵王得淦长至》 从教寒又暑,惯得海为田。

从教寒又暑,惯得海为田。

意思:从教寒冷又热,习惯得到海造田。

出自作者[宋]陈著的《次韵王得淦长至》

全文赏析

这是一首富含哲理的诗,以二十四节气为引子,讲述了生命的更迭和自然的规律。以下是对这首诗的赏析: 首句“二十四节气,来自混元前。”表达的是对自然规律的敬畏和尊重,二十四节气是中国古代农耕文化的产物,是人们对自然界认知的一种体现。“混元前”一词寓意着节气的源头深远,源自天地初开之时,暗示着自然规律的恒久和不变。 “老息他无分,新阳便有缘。”这两句揭示了生命的更迭,老去的无法抗拒,新生的无法避免。这里既有对生命无常的感慨,也有对生命生生不息的赞美。 “从教寒又暑,惯得海为田。”这两句进一步阐述了自然的规律,四季更迭,寒暑交替,海洋也可以变为田地。这是对自然力量的一种赞美,也表达了作者对自然规律的深刻理解和接受。 尾联“此理须看破,何妨日当的。”则是作者对人生态度的直接表达。“此理须看破”意味着要理解和接受生命的更迭和自然的规律,“何妨日当的”则表达了作者豁达的人生态度,不妨享受每一天的生活。 总的来说,这首诗以二十四节气为切入点,表达了作者对生命、自然和规律的深刻理解和接纳,同时也展现了作者豁达、积极的人生态度。

相关句子

诗句原文
二十四节气,来自混元前。
老息他无分,新阳便有缘。
从教寒又暑,惯得海为田。
此理须看破,何妨日当的。

关键词解释

  • 从教

    读音:cóng jiào

    繁体字:從教

    意思:(从教,从教)

    1.听从教导。
    《韩非子诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”

    2.指信教的人;教徒。
    清·

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN