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首页 《有怀聂尉五首》 想应知鹤怨,未得伴鸥闲。

想应知鹤怨,未得伴鸥闲。

意思:想来应该知道鹤怨恨,没有找到伴鸥闲。

出自作者[宋]白玉蟾的《有怀聂尉五首》

全文赏析

这首诗《身岂能为患,心何可得安。想应知鹤怨,未得伴鸥闲》是一首富有哲理和寓言色彩的诗。它以人与自然的关系为切入点,通过描绘鹤、鸥等意象,表达了诗人对人生、命运的思考和感悟。 首句“身岂能为患,心何可得安”,诗人以自问自答的方式,表达了对人生困境的深深忧虑。这里的“患”可以理解为人生的各种困扰和挑战,如困境、挫折、压力等。诗人似乎在问:身陷这些困扰之中,我该如何保持内心的平静和安宁?这无疑是对人生困境的一种深刻反思。 “想应知鹤怨,未得伴鸥闲”,诗人进一步引用了鹤、鸥的意象,表达了对人与自然和谐相处的美好向往。这里的“鹤怨”可以理解为对环境的抱怨和不满,对无法摆脱困境的无奈。而“鸥闲”则象征着自由自在、无拘无束的生活状态。诗人似乎在表达:我渴望像鸥一样悠闲自在,但现实却让我无法摆脱困境,只能像鹤一样抱怨。 整首诗通过人与自然的关系,表达了诗人对人生、命运的深刻思考和感悟。它提醒我们要面对生活中的种种困扰和挑战,保持内心的平静和安宁;同时,也表达了对人与自然和谐相处的向往,呼吁我们关注环境、珍惜自然。 此外,这首诗的语言简练、寓意深远,通过意象的运用,使得诗歌具有丰富的内涵和深刻的哲理意味。同时,诗人通过自问自答的方式,增强了诗歌的感染力和思考深度,使得这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
身岂能为患,心何可得安。
想应知鹤怨,未得伴鸥闲。
作者介绍 杨万里简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 鸥闲

    读音:ōu xián

    繁体字:鷗閑

    意思:(鸥闲,鸥闲)
    谓鸥鸟闲暇自在。形容隐退者的悠闲生活。
    宋·余靖《留题澄虚亭》诗:“鱼戏应同乐,鸥闲亦自来。”
    清·蒲松龄《唐太史命作生志》:“泽车而乘款段

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