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首页 《奉使契丹二十八首其十五虏帐》 祥符圣人会天意，至今燕赵常耕农。

祥符圣人会天意，至今燕赵常耕农。

意思：祥符圣人与天意，到现在燕赵常耕农。

出自作者[宋]苏辙的《奉使契丹二十八首其十五虏帐》

全文赏析

这首诗是作者在描述北方游牧民族的生活方式和环境，同时也表达了他对朝廷政策的看法。 首先，诗中描绘了冬天的草原景象，寒风凛冽，帐蓬和毡庐在霜风中摇曳。作者通过生动的描绘，让读者感受到了冬日草原的寒冷和荒凉。同时，诗中也描绘了游牧民族的生活方式，他们狩猎、煮雪、射兔、夸强雄，展现出他们的勇敢和强悍。 接着，作者对朝廷的政策进行了评价。他认为朝廷在治理边疆时，应该注重经略海宇，通过岁遗缯絮来消弭顽凶。这表明作者认为朝廷应该采取积极的措施来治理边疆，而不是仅仅依赖传统的恩威并施手段。 在描述自己到达北方后的经历时，作者表达了自己在寒冬中遇到的困难和挑战。他描述了积雪坚硬不融、往来使者、礼成即日卷庐帐等情景，这些描绘生动地展示了他在北方的经历。 最后，作者对游牧民族的归顺表示了无奈和讽刺。他认为游牧民族被他的政策所迷惑，就像被笼中的鸟一样，最终会陷入困境。然而，他相信祥符圣人的治理方式能够带来和平和繁荣，这也表达了他对朝廷政策的信心。 总的来说，这首诗通过生动的描绘和深刻的思考，展现了作者对北方游牧民族和朝廷政策的看法。它不仅描绘了北方的自然环境和游牧民族的生活方式，也表达了作者对朝廷政策的期望和担忧。

相关句子

诗句原文
虏帐冬住沙陀中，索羊织苇称行宫。
从官星散依冢阜，毡庐窟室欺霜风。
舂粱煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄。
朝廷经略穷海宇，岁遗缯絮消顽凶。
我来致命适寒苦，积雪向日坚不融。
联翩岁旦有来使，屈指已复过奚封。
礼成即日卷庐帐，钓鱼射鹅沧海东。
秋山既罢复来此，往返岁岁如旋蓬。
弯弓射猎本天性，拱手朝会愁心胸。
甘心五饵堕吾术，势类畜鸟游樊笼。
祥符圣人会天意，至今燕赵常耕农。
尔曹饮食自谓得，岂识图霸先和戎。
作者介绍 苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 燕赵

    读音：yān zhào

    繁体字：燕趙

    意思：（燕赵，燕赵）

    1.指战国时燕·赵二国。亦泛指其所在地区，即今河北省北部及山西省西部一带。
    《史记春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是燕·赵无齐·

  • 祥符

    读音：xiáng fú

    繁体字：祥符

    意思：指吉祥的徵兆。
    《后汉书光武帝纪下》：“陛下情存损挹，推而不居，岂可使祥符显庆，没而无闻？”
    《宋史乐志十五》：“祥符锡祚，武库永销兵。”

  • 圣人

    读音：shèng rén

    繁体字：聖人

    短语：完人 先知 圣 贤 哲

    英语：saint

    意思：（圣人，圣人）

    1.指品德最高尚、智慧最高超的人。

  • 耕农

    读音：gēng nóng

    繁体字：耕農

    意思：（耕农，耕农）

    1.农人。
    《国语晋语七》：“边鄙耕农不儆，其利二也。”
    《墨子贵义》：“翟上无君上之事，下无耕农之难。”

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