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首页 《快活歌二首》 动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。

动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。

意思:动静存亡应该沐浴,吉凶进退贵抽添。

出自作者[宋]白玉蟾的《快活歌二首》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗歌,表达了作者对炼丹、养生等道家思想的深刻理解和领悟。下面是对这首诗的赏析: 1. “诚哉一得即永得。大都要藉周天火”:这句话表达了作者对修炼的诚恳态度,认为只要坚持修炼,就能得到永恒的收获。同时,也强调了炼丹、养生等修炼方法的重要性,需要借助周天的火候来炼制药物。 2. “十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失,要须火候始凝坚”:这句话表达了修炼过程中的艰辛和困难,需要经过长时间的修炼才能结出“圣胎”,也就是达到修炼的最高境界。虽然最终会结出丹头,但需要火候才能凝结坚固。 3. “动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后,药物始可成胎仙”:这句话表达了修炼过程中的注意事项,需要不断地沐浴、调整自己的状态,应对各种吉凶进退的情况。经过长时间的修炼后,药物才能真正凝结成仙胎。 4. “一时八刻一周天,十二时辰准一年。每自一阳交媾后,功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候,气血盈虚似月魂”:这句话描述了修炼过程中的时间观念和身体感受,强调了修炼需要把握好时间和节奏,同时也表达了修炼对身体的影响和改变。 5. “花自春风鸟自啼”:这句话是诗的结尾,表达了作者对自然界的赞美和欣赏,同时也暗示了修炼的最终目的是为了与自然和谐相处,达到天人合一的境界。 总的来说,这首诗表达了作者对炼丹、养生等道家思想的深刻理解和领悟,同时也传达了作者对自然、人生、修炼等方面的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
诚哉一得即永得。
大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失,要须火候始凝坚。
动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。
火力绵绵九转后,药物始可成胎仙。
一时八刻一周天,十二时辰准一年。
每自一阳交媾后,功夫炼到六纯乾。
精神来往如潮候,气血盈虚似月魂。
一毂从来三十幅,妙处都由前后弦。
专气致柔为至仁,礼义智信融为仁。
真土归位为至真,水火金木俱浑全。
精水神火与意土,炼使魂魄归其根。
先天一气今常存,散在万物与人身。
花自春风鸟自啼
作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 吉凶

    读音:jí xiōng

    繁体字:吉凶

    英语:good or ill luck

    意思:(参见吉兇)
    亦作“吉兇”。

    1.犹祸福。
    《易干》:“与鬼神合其吉凶。”

  • 存亡

    读音:cún wáng

    繁体字:存亡

    英语:live or die

    意思:
    1.存在或灭亡;生存或死亡。
    《易干》:“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。”
    《史记

  • 进退

    读音:jìn tuì

    繁体字:進退

    英语:advance and retreat

    意思:(进退,进退)

    1.前进与后退。
    《易繫辞上》:“变化者,进退之象也。”

  • 动静

    读音:dòng jìng

    繁体字:動靜

    短语:事态 动态 景象 状态 景况 情形 情况 情 状况 状 景

    英语:(v) the sound of sth stirring about

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