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首页 《送寿昌曹明府》 惠人须宰邑,为政贵通经。

惠人须宰邑,为政贵通经。

意思:惠人须宰食邑,为政贵通经。

出自作者[唐]李频的《送寿昌曹明府》

全文赏析

这首诗的主题是“为政贵通经”,通过描绘自然景色和引经据典,表达了诗人对儒家经典的理解和推崇,同时也表达了对为政者的期望和要求。 首联“惠人须宰邑,为政贵通经”,诗人明确表达了治理百姓和通晓儒家经典在为政中的重要性。这里的“惠人”指的是百姓,“宰邑”则是治理地方的意思。诗人认为,作为地方官,必须关心百姓,为他们谋福利。同时,为政者也必须通晓儒家经典,这是对为政者的基本要求。这一联表达了诗人对为政者的期望,同时也体现了儒家思想在诗人心中的地位。 颔联“却用清琴理,犹嫌薄俗听”,诗人通过引用《论语》中的“清角吹霜,兴必关政”的典故,表达了要用清明的政治来治理百姓,让百姓感到满意。同时,诗人也表达了对为政者不能仅仅依靠权力和威严来治理百姓的担忧,认为这样的做法会让百姓感到厌烦。这一联通过引用典故和表达担忧,进一步强调了为政者应该注重民意、民生的重要性。 颈联“涨江晴渐渌,春峤烧还青”,诗人描绘了春天的景象,江水涨潮后逐渐变得清澈,春天的山峰在夕阳的照耀下呈现出火烧般的红色。这些自然景色描绘出了一幅生机勃勃、充满希望的景象,同时也暗示了为政者应该像春天一样充满活力和希望,积极为民服务。 尾联“若宿严陵濑,谁当是客星”,诗人以严陵滩为喻,表达了为政者应该像严陵滩一样,清廉、公正、为民服务。同时,诗人也表达了对那些能够为民造福、受到百姓爱戴的为政者的敬仰之情。这一联既是对为政者的期望,也是对那些真正为民服务的官员的赞美。 总的来说,这首诗通过描绘自然景色、引经据典和表达期望,表达了诗人对儒家经典的理解和推崇,同时也表达了对为政者的期望和要求。整首诗语言优美、寓意深刻,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
惠人须宰邑,为政贵通经。
却用清琴理,犹嫌薄俗听。
涨江晴渐渌,春峤烧还青。
若宿严陵濑,谁当是客星。
作者介绍 张耒简介
李频(818—876),字德新,唐寿昌长汀源(今浙江建德李家镇)人,葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。著有《梨岳集》一卷,附录一卷。

寿昌县令穆君曾游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。

关键词解释

  • 惠人

    读音:huì rén

    繁体字:惠人

    意思:
    1.施恩惠于他人的人;仁慈的人。
    《论语宪问》:“或问子产,子曰:‘惠人也。’”汉·王充《论衡明雩》:“或赍酒食,请于惠人之前,未出其泣,惠人终不为之陨涕。”

  • 通经

    读音:tōng jīng

    繁体字:通經

    英语:stimulate the menstrual flow

    意思:(通经,通经)

    1.通晓经学。
    《后汉书儒林传序》:“东京

  • 为政

    读音:wéi zhèng

    繁体字:為政

    意思:(为政,为政)

    1.治理国家;执掌国政。
    《诗小雅节南山》:“不自为政,卒劳百姓。”
    《左传宣公元年》:“于是晋侯侈,赵宣子为政,骤谏

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