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首页 《戏题时贤画达摩像六段》 谁知道，竟一花五叶，法统蝉联。

谁知道，竟一花五叶，法统蝉联。

意思：谁知道，最后一只花五页，方法统蝉联。

出自作者[当代]启功的《戏题时贤画达摩像六段》

全文赏析

这首诗是一首禅诗，充满了禅意和哲理。它描绘了一种禅修的方式，强调了直接指向本心，不依赖文字，不拘泥于形式，追求内心的平静和智慧。 首先，诗中提到了“片苇东航，只履西归，教外之传”，这是对禅修的象征性描述，暗示了禅修者需要在生活中寻找自己的道路，不受任何教条或传统的束缚。 接着，“一衣一钵，面壁多年”是禅修的另一种象征，代表着禅修者需要经历长时间的自我反思和内在的探索，才能达到内心的平静和智慧。 “敬问嘉宾，有何贵干，枯坐居然叫作禅”这句话表达了对传统禅修方式的质疑和反思，认为枯坐冥想并不是禅修的唯一方式，需要更多的思考和实践。 “谁知道，竟一花五叶，法统蝉联”这句话则表达了对禅宗历史和传承的尊重，认为禅宗的发展和传承是自然而然的事情，不需要过多的解释和说明。 最后，“临济开宗，逢人便打，寂静如何变野蛮”是对禅宗实践的描述，强调了禅宗的实践需要与他人互动和交流，需要面对现实生活中的问题和挑战。 总的来说，这首诗表达了对禅修的深刻理解和对禅宗历史和传承的尊重，同时也对传统禅修方式提出了反思和质疑。它强调了禅修需要与现实生活相结合，需要不断地思考和实践，以达到内心的平静和智慧。

相关句子

诗句原文
片苇东航，只履西归，教外之传。
要本心直指，不凭文字，一衣一钵，面壁多年。
敬问嘉宾，有何贵干，枯坐居然叫作禅。
谁知道，竟一花五叶，法统蝉联。
断肢二祖心虔。
又行者逃生命缕悬。
忆菩提非树，那椿公案，触而且背，早落言诠。
临济开宗，逢人便打，寂静如何变野蛮。
空留下，漫装腔作势，各相俱全。
作者介绍 启功简介
启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

关键词解释

  • 法统

    读音：fǎ tǒng

    繁体字：法統

    英语：legal constituted authority

    意思：（法统，法统）
    宪法和法律的传统，统治权力在法律上的根据。
    《论反内战运动》：

  • 五叶

    读音：wǔ yè

    繁体字：五葉

    意思：（五叶，五叶）

    1.指人参。
    唐·温庭筠《寄周繇求人参》诗：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。”
    唐·陆龟蒙《谢友人惠人参》诗：“五叶初成椵树阴，紫

  • 蝉联

    读音：chán lián

    繁体字：蟬聯

    短语：此起彼伏 继承 前赴后继 承 持续 累

    英语：continue to hold a title

    意思：（蝉联，蝉联）

  • 一花

    引用解释

    1.开花一次。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“ 涂山 之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰 紫轻梨 。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“有石渠青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“然则铁树开花初无定岁，但必数十年始一花耳。”

    2.谓铜钱五枚。旧时计数，常

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