搜索
首页 《梅三首》 万物无先我得春,谁言骨立相之屯。

万物无先我得春,谁言骨立相之屯。

意思:万物没有先我得春,谁说骨立相的聚集。

出自作者[宋]曾丰的《梅三首》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以独特的语言和意象,表达了作者对自然、人生和修行的一种深刻理解。 首句“万物无先我得春”,这句诗表达了作者对春天的到来和万物的复苏的独特理解。这里暗含着一种超脱世俗的智慧,即作者在万物之前就把握住了春天的到来,象征着他在人生和修行中早早地领悟了真理。 “谁言骨立相之屯”一句,则表达了作者坚韧不屈的精神。这里的“骨立相之屯”可能指的是形体的瘦弱,但同时也暗示着作者内心的坚定和坚韧,即使面临困难和挑战,也不会轻易放弃。 “御风栩栩臞仙骨,立雪亭亭苦佛身”两句,则描绘了作者的精神风貌。他如风一般自由自在,如佛一样坚韧不屈,表达了作者对自由和坚韧的追求。 “不放乔松为独行,犹容修行作同人”两句,进一步表达了作者的豁达和包容。他不追求孤独,而是愿意与他人一起修行,体现了他的大度和包容。 最后,“彼矜香色自孤者,不道未离香色尘”一句,则是对那些只注重外表和香气的人的批评。他们虽然看起来独立于世俗,但实际上仍然被香气所束缚,未能真正解脱。 总的来说,这首诗表达了作者对自然、人生和修行的深刻理解,充满了哲理和智慧。它鼓励人们追求自由、坚韧、包容和真正的解脱,同时也对那些只注重表面的人提出了批评。这首诗的语言优美,意象丰富,值得反复品味。

相关句子

诗句原文
万物无先我得春,谁言骨立相之屯。
御风栩栩臞仙骨,立雪亭亭苦佛身。
不放乔松为独行,犹容修行作同人。
彼矜香色自孤者,不道未离香色尘。

关键词解释

  • 万物

    读音:wàn wù

    繁体字:萬物

    英语:world

    意思:(万物,万物)

    1.统指宇宙间的一切事物。
    《易干》:“大哉干元,万物资始。”
    《史记吕不韦列

  • 无先

    读音:wú xiān

    繁体字:無先

    意思:(无先,无先)
    无所谓在前的;前所未有。
    三国·魏·阮籍《大人先生传》:“太初何如?无后无先。莫究其极,谁识其根?”南朝·梁元帝《梁安寺剎下铭》:“尘沙无始,造色无先。”

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN