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首页 《论诗三十首》 真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。

真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。

意思:真写不入现在人的眼,孩子们从教鬼画符。

出自作者[元]元好问的《论诗三十首》

全文创作背景

元好问的《论诗三十首》是在金朝灭亡后创作的一组诗歌理论批评组诗。这些诗歌旨在评论历代诗人和诗歌流派,表达元好问对诗歌创作的看法和态度。其中,《论诗三十首》的第十一首评论了汉魏诗歌,强调了建安文学的风骨和气象。元好问作为金朝的遗民,在诗歌中也表达了对故国的思念和亡国之痛。 具体来说,元好问在《论诗三十首》中表达了对建安文学的推崇,认为建安诗歌具有风骨铮铮、气象高远的特点,为后世诗歌树立了榜样。同时,他也对历代诗人进行了评价,提出了自己对诗歌创作的看法,表现出独特的诗歌理论和批评风格。 以上内容仅供参考,建议查阅专业文献获取更多信息。

相关句子

诗句原文
万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?
真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。
作者介绍
元好问是中国历史上著名的文学家和历史学家,他所著述的多部文学作品和历史著作至今仍然被广泛传播和研究。评价元好问有以下几个方面:
作为文学家:元好问的诗歌、散文和小说等文学作品风格独特、意境深远、富于哲理。他被誉为“元代诗坛第一人”,他创造了很多新的文学表现形式,并对以后的文学影响深远。
作为历史学家:元好问在历史学领域也有很高的成就,他主要参与编写了《金史》,为中国史学史上开辟了一个新纪元。他的历史作品思辨性强、史料丰富、观点新颖,对后来的史学发展产生了重大影响。
作为爱国文化人:元好问爱国情怀非常浓厚,他始终将民族复兴作为自己的责任和目标。他虽然曾担任过乘舆御史和国史院编修官,但也因批评当时的政治现实而落职辞官。后来他放弃官场生涯,追求自己的文学创作,但仍然关注社会现实,为社会的进步和民族的复兴作出了积极的贡献。

关键词解释

  • 真书

    读音:zhēn shū

    繁体字:真書

    英语:regular script

    意思:(真书,真书)
    楷书。原是隶书的别称。也称正书。
    唐·张彦远《法书要录晋卫夫人笔阵图》:“凡学书字,

  • 鬼画符

    引用解释

    1.符箓。因笔画缠绕难辨,故称。《醒世姻缘传》第二八回:“ 冶陶 有个店家婆,年纪只好二十多岁,脏得那脸就如鬼画符一般,手背与手上的泥土积得足足有寸把厚。”《何典》第六回:“ 活死人 吓得魂胆俱消……亏杀后头又跑上一个缠杀老道士来,看见 活死人 弄得走头无路,便向身边拿出一张鬼画符来,向众狗一扬,那些狗就絶气无声,尽都摇头豁尾巴四散的

  • 从教

    读音:cóng jiào

    繁体字:從教

    意思:(从教,从教)

    1.听从教导。
    《韩非子诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”

    2.指信教的人;教徒。
    清·

  • 今人

    引用解释

    现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”

    读音:jīn rén

    反义词:古人

  • 画符

    读音:huà fú

    繁体字:畫符

    英语:Taoism draw magic figures or incantations

    意思:(画符,画符)

    1.道士画符箓。
    瞿秋白

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