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首页 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 潜心默祷若有应,岂非正直能感通!

潜心默祷若有应,岂非正直能感通!

意思:心底里默默地祈祷,仿佛有应验,难道不是岳神正直,能感应灵通!

出自作者[唐]韩愈的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

全文创作背景

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》的创作背景是,公元803年,关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请求宽免百姓的徭役,但触怒了唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年,宪宗登基,大赦天下,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

相关句子

诗句原文
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?
我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应,岂非正直能感通!
须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷,云此最吉余
作者介绍 韩愈简介
韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

关键词解释

  • 默祷

    读音:mò dǎo

    繁体字:默禱

    英语:pray in silence; say a silent prayer

    意思:(默祷,默祷)
    不出声地祈祷;心中祷告。
    唐·韩愈《谒衡岳庙遂

  • 岂非

    读音:qǐ fēi

    繁体字:豈非

    英语:Isn\'t that

    意思:(岂非,岂非)
    反诘用词。难道不是。
    《左传成公十八年》:“周子曰:‘孤始愿不及此,虽及此,岂非天乎!’”

  • 潜心

    读音:qián xīn

    繁体字:潛心

    短语:全神贯注 聚精会神 悉心 专心致志 心无二用 一心一意

    英语:with great concentration

    意思:(潜心

  • 感通

    引用解释

    谓此有所感而通於彼。意即一方的行为感动对方,从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?”《朱子语类》卷七二:“ 赵致道 问感通之理。曰:‘感,是事来感我;通,是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九:“ 谢

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