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首页 《道人北山来》 死狐正首丘，游子思故乡。

死狐正首丘，游子思故乡。

意思：死狐狸正首丘，游子思念故乡。

出自作者[宋]王安石的《道人北山来》

全文赏析

这首诗《道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如此长。开田故岁收，种果今年尝。告叟去复来，耘锄尚康强。死狐正首丘，游子思故乡。嗟我行老矣，坟墓安可忘。》是一首描绘自然景色和人生哲理的诗。 首先，诗的开头“道人北山来，问松我东冈。”描绘了一个道人从北山而来，向东冈寻访诗人的情景，给人一种悠然自得、闲适恬淡的感觉。道人的出现，为这首诗增添了一种超脱世俗的氛围。 接着，“举手指屋脊，云今如此长。”这句诗描绘了道人举手指向屋脊，告诉诗人这里的松树长得多么高耸入云，表达了诗人对自然景色的赞美之情。同时，“云今如此长”也暗示了时间的流逝和生命的短暂，引人深思。 “开田故岁收，种果今年尝。”这两句诗描绘了诗人与道人在东冈的农田里开垦田地、种植果树的生活场景，表现了诗人对田园生活的热爱和对自然的敬畏之情。 “告叟去复来，耘锄尚康强。”这两句诗描绘了农夫在田间劳作的场景，表现了农夫对土地的敬畏和对生活的热爱。同时，“告叟去复来”也暗示了农夫对土地的虔诚和敬畏之情。 “死狐正首丘，游子思故乡。”这两句诗引用了古代狐狸死时头朝向狐洞的传说和游子思念故乡的典故，表达了诗人对生命的思考和对故乡的思念之情。 最后，“嗟我行老矣，坟墓安可忘。”这两句诗表达了诗人对时光流逝、年华老去的感慨，以及对逝去时光的怀念和对坟墓的思念之情。 总的来说，这首诗通过对自然景色、田园生活和生命哲理的描绘，表现了诗人对自然的敬畏、对生活的热爱和对生命的思考。同时，诗中也表达了诗人对时光流逝、年华老去的感慨和对逝去时光的怀念之情。这些情感交织在一起，使得这首诗具有深刻的内涵和无穷的魅力。

相关句子

诗句原文
道人北山来，问松我东冈。
举手指屋脊，云今如此长。
开田故岁收，种果今年尝。
告叟去复来，耘锄尚康强。
死狐正首丘，游子思故乡。
嗟我行老矣，坟墓安可忘。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 游子

    读音：yóu zǐ

    繁体字：游子

    短语：客 行人 行者 行旅

    英语：man travelling in a place far away from home

    意思：（参见游

  • 故乡

    读音：gù xiāng

    繁体字：故鄉

    短语：故土 诞生地 出生地 里 邻里 本土 乡

    英语：home

    意思：（故乡，故乡）
    家乡。出生或长期居住过的地方。

  • 正首

    读音：zhèng shǒu

    繁体字：正首

    意思：农历一年的第一个月。
    汉·荀悦《汉纪武帝纪五》：“正律历，以寅月为正首。”
    ------------------------------
    正首

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