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首页 《欢喜吟》 照临之间,不忧则喜。

照临之间,不忧则喜。

意思:光照之间,不担心就欢喜。

出自作者[宋]邵雍的《欢喜吟》

全文赏析

这首诗《日往月来,终则有始》是一首富有哲理的诗,它以自然现象为喻,阐述了生命和时间的永恒主题。 首先,诗中描述了太阳和月亮的交替出现,象征着时间的流转和生命的轮回。日月的交替,象征着生命的起落,也暗示着生命的无常和短暂。然而,诗中又提到“终则有始”,这表明生命虽然有终结,但新的开始也始终存在。这种循环往复的过程,让人思考生命的价值和意义。 其次,“半行天上,半下地底”这句话,形象地描绘了太阳和月亮在天空和地面的交替出现,象征着生命的起伏和变化。太阳和月亮在天空和地面的交替出现,也暗示着人生的不同阶段和经历。 接着,“照临之间,不忧则喜”这句话,进一步阐述了生命的哲理。太阳和月亮的照耀,象征着生命的光明面和阴影面。只有当生命没有忧虑和困扰时,才能感到快乐和喜悦。这表明了人生的幸福并非来自外在的物质和地位,而是来自内心的平静和满足。 最后,“予何人哉,欢喜不已”这句话表达了诗人对生命的感慨和对未来的希望。诗人认为自己是一个普通的人,但他的内心充满了欢喜和喜悦。这表明了诗人对生命的热爱和对未来的乐观态度。 总的来说,这首诗通过描述太阳和月亮的交替出现,表达了生命的无常、短暂、光明和喜悦。它提醒我们珍惜生命中的每一个时刻,保持内心的平静和满足,并积极面对生活的挑战和困难。这首诗充满了哲理和智慧,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
日往月来,终则有始。
半行天上,半下地底。
照临之间,不忧则喜。
予何人哉,欢喜不已。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 照临

    引用解释

    1.照射到。《左传·昭公二十八年》:“照临四方曰明。” 汉 焦赣 《易林·巽之井》:“昊天白日,照临我国。” 冰心 《寄小读者》三:“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”

    2.从上面照察。比喻察理。《诗·小雅·小明》:“明明上天,照临下土。” 郑玄 笺:“照临下土,喻王者当察理天下之事也。” 唐 杜甫 《风疾舟中

  • 之间

    读音:拼音:zhī jiān 五笔:ppuj

    之间的解释

    词语分解

    • 之的解释 之 ī 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之
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