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首页 《霾风》 白日不照见，乾坤莽悲愁。

白日不照见，乾坤莽悲愁。

意思：太阳照不见，乾坤王莽悲愁。

出自作者[宋]王安石的《霾风》

全文赏析

这首诗《霾风携万物，暴雨膏九州。卉花何其多，天阙亦已稠。白日不照见，乾坤莽悲愁。时也独奈何，我歌无有求。》是一首描绘自然现象和表达对世界的思考的诗。 首句“霾风携万物”，描绘了风中夹杂着尘埃和雾气的景象，象征着世界的纷繁复杂和变化无常。接下来的“暴雨膏九州”则描绘了暴雨滋润大地的场景，象征着生命的旺盛和生机勃勃。这两句诗以自然现象为引子，揭示了世界的多样性和生命的顽强。 “卉花何其多，天阙亦已稠”两句诗描绘了繁花似锦的景象，象征着世界的繁荣和生命的美丽。然而，“白日不照见，乾坤莽悲愁”则表达了另一种情感，即光明无法照耀世界，世界陷入悲愁和黑暗。这里既有对美好事物的赞美，也有对黑暗现实的无奈和悲痛。 最后两句“时也独奈何，我歌无有求”表达了对时间的无奈和对生活的态度。诗人认为，世界的变化是不可避免的，我们只能接受并适应它。同时，诗人也表达了自己对生活的态度，即不追求名利，只希望过一种简单而真实的生活。 总的来说，这首诗通过描绘自然现象和表达对世界的思考，展现了诗人的情感和态度。它既有对美好事物的赞美，也有对黑暗现实的无奈和悲痛；同时，也表达了自己对生活的态度，即接受现实，追求真实和简单的生活。这首诗具有深刻的哲理性和思考价值。

相关句子

诗句原文
霾风携万物，暴雨膏九州。
卉花何其多，天阙亦已稠。
白日不照见，乾坤莽悲愁。
时也独奈何，我歌无有求。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 悲愁

    读音：bēi chóu

    繁体字：悲愁

    英语：sad; heavy-hearted; low-spirited

    意思：悲伤忧愁。
    《楚辞九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

  • 照见

    引用解释

    1.从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出 潘陵 尖，照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。”

    2.详察；明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 先主 临终谓之曰

  • 白日

    读音：bái rì

    繁体字：白日

    英语：daytime

    意思：
    1.太阳；阳光。
    《楚辞九辩》：“白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。”
    汉·王粲《登楼赋》：“步栖迟

  • 不照

    读音：bù zhào

    繁体字：不照

    意思：
    1.不明瞭。
    《东观汉记明帝纪》：“博观群书，以助术学，无所不照。”
    清·俞樾《古书疑义举例语助用不字例》：“《卷阿》篇：‘矢诗不多’，传曰：‘不多

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