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首页 《秋斋杂赋(五首)》 交仍期管鲍,书或似邹枚。

交仍期管鲍,书或似邹枚。

意思:交仍期管鲍,书或者像邹阳、枚乘。

出自作者[明]杨基的《秋斋杂赋(五首)》

全文赏析

这首诗《逻卒去不返,行人愁未回》是一首对仗工整、情感真挚的佳作。它通过描述一个勇敢的逻卒义无反顾地离开,表达了诗人对英勇行为的敬佩和对未归的担忧。 首联“逻卒去不返,行人愁未回”,通过描绘逻卒的英勇形象和行人的担忧之情,奠定了整首诗的情感基调。逻卒的勇敢和忠诚令人敬佩,而行人的愁容则表达了对他的担忧和思念。 颔联“正须犀作甲,毋用玉为杯”,运用了生动的比喻,将逻卒比作披着犀牛甲的勇士,表现出他的英勇无畏;而不用玉杯,则表现了他的务实和节俭。这一联既描绘了逻卒的形象,又表达了诗人对英勇行为的赞美。 颈联“清泪寻常落,丹心早晚灰”,通过描述逻卒离去后的思念和担忧,表达了诗人对朋友的深情厚谊。寻常落下的清泪,早晚会变成灰烬,表达了诗人对朋友的离去感到心痛和失落。 尾联“交仍期管鲍,书或似邹枚”,再次表达了对朋友的敬仰和思念之情。诗人希望与朋友保持友谊,像管鲍那样深厚的友谊;而书信往来也希望能像邹枚那样充满深情厚谊。 整首诗情感真挚,通过对逻卒的赞美和对朋友的思念,表达了诗人对英勇行为和真挚友谊的敬仰之情。同时,诗中也透露出对时代变迁的感慨和对未来生活的期待。整首诗语言简练、寓意深刻,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
逻卒去不返,行人愁未回。
正须犀作甲,毋用玉为杯。
清泪寻常落,丹心早晚灰。
交仍期管鲍,书或似邹枚。
作者介绍 杨基简介
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今江苏苏州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。

杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

关键词解释

  • 邹枚

    读音:zōu méi

    繁体字:鄒枚

    意思:(邹枚,邹枚)
    汉·邹阳、枚乘的并称。
    北魏·郦道元《水经注睢水》:“梁王与邹、枚、司马相如之徒极游于其上。”两人皆以才辩着名当时。后因以“邹枚”借指富于才辩之士。

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