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首页 《寄禅师寺华上人次韵三首》 遥忆谈玄地，月高人未眠。

遥忆谈玄地，月高人未眠。

意思：遥想谈玄地，月亮高人不睡。

出自作者[唐]戴叔伦的《寄禅师寺华上人次韵三首》

全文赏析

这首诗《百年浑是客，白发总盈颠》是一首描绘诗人晚年生活的诗，表达了诗人对人生的理解和对生活的热爱。 首联“百年浑是客，白发总盈颠”，诗人以一种淡然的态度表达了人生短暂而客旅奔波的生活状态，同时也暗示了时光的流逝和生命的衰老。这一联既表达了诗人的感慨，也揭示了人生的无常和短暂，给人以深深的思考。 颔联“佛国三秋别，云台五色连”，诗人以佛国和云台为背景，表达了对超脱尘世的向往和对现实世界的淡然态度。这一联既体现了诗人的宗教信仰，也表现了诗人的豁达和超脱。 颈联“朝盘香积饭，夜瓮落花泉”，描绘了诗人在生活中追求清净、淡雅的生活方式，表达了对自然和生活的热爱。这一联既体现了诗人的生活态度，也表现了诗人的闲适和自在。 尾联“近闻离讲席，听雨半山眠”，诗人表达了对知识的追求和对未来的期待，同时也表现了诗人在山中的宁静和自在。这一联既体现了诗人的求知欲望，也表现了诗人的豁达和乐观。 总的来说，这首诗表达了诗人对人生的理解和对生活的热爱，通过对生活的描绘和对自然的赞美，展现了诗人的豁达、超脱、闲适和乐观。这首诗的语言简练、意境深远，给人以深刻的思考和启示。

相关句子

诗句原文
百年浑是客，白发总盈颠。
佛国三秋别，云台五色连。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。
遥忆谈玄地，月高人未眠。
禅心如落叶，不逐晓风颠。
猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。
白昼谈经罢，闲从石上眠。
德士名难避，风流学济颠。
礼罗加璧至，荐鹗与云连。
尘世休飞锡，松林且枕泉。
近闻离讲席，听雨半山眠。
作者介绍 邵雍简介
戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷，多混入宋元明人作品，需要仔细辨伪。

关键词解释

  • 高人

    读音：gāo rén

    繁体字：高人

    英语：man of noble character

    意思：
    1.超人，不同凡俗。
    《商君书更法》：“有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必

  • 遥忆

    读音：yáo yì

    繁体字：遙憶

    意思：（遥忆，遥忆）
    犹回忆。
    唐·杜甫《与任城许主簿游南池》诗：“晨朝降白露，遥忆旧青毡。”
    丰子恺《从孩子得到的启示》：“我坐在校旁的黄浦江边的青草堤上，怅望云

  • 谈玄

    引用解释

    1.谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王夷甫 容貌整丽，妙於谈玄。” 范文澜 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。”

    2.谈论宗教义理。 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵润》：“加以性爱林泉，捐诸名利，弊衣麤食，谈玄为本。”

    3.玄学内容之一。 吕

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