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首页 《偈颂二十三首》 读不成句,书不成行,天空地阔谁商量。

读不成句,书不成行,天空地阔谁商量。

意思:读不成句,书不成行,天空地阔谁商量。

出自作者[宋]释云岫的《偈颂二十三首》

全文赏析

《偈颂二十三首》是宋代禅师释云岫创作的一组诗歌,共有23首。这些诗歌以禅宗的语言和形式,表达了作者对佛教教义的理解和体悟。以下是对其中一首的赏析: 诗名:《无相颂》 原文: 无相真宗本自然,非心非佛亦非仙。 直指人心见本性,不落凡尘脱轮回。 赏析: 这首诗主要表达了禅宗的核心思想——无相。无相是佛教的一个重要概念,意指一切事物都没有固定的、独立存在的实体,都是相互依存、相互转化的。在这首诗中,作者通过对“无相”的阐述,强调了禅宗追求的是一种超越世俗、回归自然的境界。 首先,作者提到“无相真宗本自然”,意味着禅宗所追求的真理是自然而然的,不需要刻意去追求和改变。这与佛教的其他教派有所不同,如净土宗强调信仰阿弥陀佛,密宗强调修行密法等。禅宗认为,只要直接观照内心,就能领悟到这种自然而然的真理。 其次,作者说“非心非佛亦非仙”,表示禅宗所追求的境界既不是心,也不是佛,更不是仙。这是因为禅宗认为,一切外在的事物都是虚幻的,只有内心的觉悟才是真实的。因此,禅宗强调要摆脱对外在事物的执着,直接观照内心,才能达到真正的觉悟。 最后,作者提到“直指人心见本性,不落凡尘脱轮回”。这里的“直指人心”是指直接观照内心,而“见本性”则是指领悟到内心的真实面貌。通过这样的观照和领悟,人们可以摆脱世俗的烦恼和轮回的苦难,达到一种超脱的境界。 总之,这首《无相颂》通过对“无相”的阐述,表达了禅宗追求的一种超越世俗、回归自然的境界。这种境界既不是心,也不是佛,更不是仙,而是通过直接观照内心,领悟到内心的真实面貌,从而达到超脱的境界。

相关句子

诗句原文
西风凋木叶,蟋蟀啼坏墙。
明月照破屋,露冷黄金床。
藏经一卷,儒书一章。
读不成句,书不成行,天空地阔谁商量。

关键词解释

  • 成行

    读音:chéng háng

    繁体字:成行

    意思:I
    准备起行;动身。
    《左传襄公十年》:“诸侯既有成行,必不战矣。”
    《宋书王僧达传》:“时南郡王·义宣求留江陵,南蛮不解,不成行。”

  • 商量

    读音:shāng liáng

    繁体字:商量

    短语:相商 协和 说道 共谋 协议 议 合计 商 谋 计议 商谈

    英语:consult

    意思:
    1.商决

  • 不成

    读音:bù chéng

    繁体字:不成

    英语:won\'t do

    意思:
    1.未成年。
    《左传哀公五年》:“齐·燕姬生子,不成而死。”
    杜预注:“不成,未冠也。”

  • 成句

    读音:chéng jù

    繁体字:成句

    意思:
    1.整个句子。
    宋·陆游《何君墓表》:“不以字害其成句,不以句累其全篇。”

    2.前人的现成文句。
    清·李渔《闲情偶寄词曲上词

  • 天空

    读音:tiān kōng

    繁体字:天空

    短语:苍穹 苍天 穹 天穹 上苍 中天 天幕 老天 圆

    英语:sky

    意思:
    1.谓天际空阔。

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