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首页 《送韩子云捡正将漕江东二首》 登庸衣钵在，得恋大江滨。

登庸衣钵在，得恋大江滨。

意思：上庸衣钵在，得到恋大沿岸。

出自作者[宋]杨万里的《送韩子云捡正将漕江东二首》

全文赏析

这首诗《宰士仍名士，诗人更德人。
还家桐树古，揽辔绣衣新。
不以髯边雪，而忘句里春。
登庸衣钵在，得恋大江滨。》是一首对某位官员的赞美诗。这首诗通过描绘这位官员的品行、家庭环境和文学才华，表达了对他的敬仰和赞美之情。 首先，“宰士仍名士，诗人更德人。”这句诗表明这位官员既是有着丰富经验的官员，又是一位有文化底蕴的名士，他的品德更为出众。这样的描述为这位官员的形象增添了丰富的内涵，也表达了作者对他的敬仰之情。 “还家桐树古，揽辔绣衣新。”这句诗描绘了这位官员的家庭环境和他上任后的新气象。古桐树是家庭历史的象征，而官员的新形象则代表了他为官的崭新开始。这种对比和象征手法，使得这位官员的形象更加立体和生动。 “不以髯边雪，而忘句里春。”这句诗表达了作者对这位官员文学才华的赞美。他的胡须边虽然有些雪白，但他的诗文仍然充满了春意，表达了他对文学的热爱和执着。 “登庸衣钵在，得恋大江滨。”这句诗进一步强调了这位官员在官场中的地位和影响力。他继承了先人的事业，在大江边留下了自己的足迹，表达了对他的敬仰和追慕之情。 总的来说，这首诗通过对这位官员的品行、家庭环境和文学才华的描绘，展现了他作为一个宰士、名士和德人的多重形象，表达了作者对他的敬仰和赞美之情。这首诗语言优美，意象丰富，情感真挚，是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
宰士仍名士，诗人更德人。
还家桐树古，揽辔绣衣新。
不以髯边雪，而忘句里春。
登庸衣钵在，得恋大江滨。
作者介绍 杨万里简介
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 登庸

    读音：dēng yōng

    繁体字：登庸

    意思：
    1.选拔任用。
    《书尧典》：“帝曰：畴咨若时登庸。”
    孔传：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”
    晋·应贞《晋武

  • 衣钵

    读音：yī bō

    繁体字：衣缽

    意思：（衣钵，衣钵）

    1.唐·崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”
    《醒世恒言李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣钵被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴

  • 在得

    读音：zài de

    繁体字：在得

    意思：
    1.《论语季氏》：“孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。’”何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后因以“在得

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