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首页 《桃花源诗》 出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎。

出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎。

意思:出洞沿溪梦醒来,物量都失去同回木筏。

出自作者[宋]梅尧臣的《桃花源诗》

全文赏析

这首诗的标题是《鹿为马,龙为蛇》,是一首富有象征性和哲理的诗。它以鹿代马,以龙为蛇,描绘了一个充满神秘和变化的幻想世界。在这个世界里,凤凰和麒麟避开了罗网,而天下逃难的人和各种动物都找到了自己的避难所。 诗中的“武陵源”和“商颜”是两个隐居的地方,暗示了诗人对隐逸生活的向往。他描绘了桃花盛开、鸡犬相闻的田园生活,表达了对自然和纯朴生活的向往。 诗中的“金椎自劫博浪沙”一句,暗示了历史的变迁和英雄的消逝。诗人通过对比商颜采芝草和渔者进入的山水世界,表达了对现实世界的失望和对理想世界的向往。 诗中的“俗骨思归一相送,慎勿与世言云霞”一句,表达了诗人对回归自然、远离尘世的渴望,同时也提醒人们不要被世俗所困扰。 整首诗充满了象征和哲理,表达了诗人对现实世界的失望和对理想世界的向往。它通过丰富的想象力和生动的语言,展示了诗人的内心世界和对人生的思考。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和象征性的诗,它通过丰富的想象力和生动的语言,展示了诗人的内心世界和对人生的思考。它不仅具有艺术价值,也具有深刻的思想内涵。

相关句子

诗句原文
鹿为马,龙为蛇,凤皇避罗麟避罝。
天下逃难不知数,入海居岩皆是家。
武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花。
花开记春不记岁,金椎自劫博浪沙。
亦殊商颜采芝草,唯与少长亲胡麻。
岂意异时渔者入,各各因问人闲赊。
秦已非秦孰为汉,奚论魏晋如割瓜。
英雄灭尽有石阙,智惠屏去无年华。
俗骨思归一相送,慎勿与世言云霞。
出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎。
心寄草树欲复往,山幽水乱寻无涯。
作者介绍 杨万里简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 梦寐

    读音:mèng mèi

    繁体字:夢寐

    短语:睡乡 梦见 梦

    英语:sleep

    意思:(梦寐,梦寐)

    1.谓睡梦。
    《后汉书郎顗传》:“此诚

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