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首页 《送安卿》 别有妖姬不见人，动是安卿出迎送。

别有妖姬不见人，动是安卿出迎送。

意思：另外有妖姬不见了人，运动是怎么你出迎接护送。

出自作者[明]汤显祖的《送安卿》

全文赏析

这首诗以细腻的笔触，描绘了安卿家中的盛况，以及他在明星祠前的生活。诗中通过对风尘、风华、风月、风情等细节的描绘，展现了安卿家中的繁华景象，同时也表达了对安卿的赞赏之情。 首联“明星祠前夜通火，此外祠官闭坛坐”，描绘了安卿家中的夜景，灯火通明，祠官却只能闭坛而坐。这一联为全诗定下了基调，为后文的描绘提供了背景。 颔联“白日风尘横直游，只似安卿无不可”，通过白日的风尘和安卿家的无不可，表达了对安卿家的赞赏之情。这一联通过对比，突出了安卿家的繁华和舒适。 接下来的几联，诗人通过描绘安卿家中的人物、场景、风俗等细节，展现了安卿家中的繁华景象。从“当时礼乐从宽政，三山陌上繁华盛”到“且说兰房杂衣镜”，从“五陵年少宿青台”到“动是安卿出迎送”，诗人通过对人物的描绘，展现了安卿家中的繁华和热闹。同时，诗人也通过“迎如新月送如云”等句，表达了对安卿家中的热情好客之情的赞赏。 最后两联，“为问佳人近佳否，桃叶渡江此来久”，诗人通过询问佳人近况，表达了对安卿家中的美好生活的向往之情。 整首诗以细腻的笔触，通过对细节的描绘，展现了安卿家中的繁华景象和热情好客之情，同时也表达了对安卿的赞赏之情。整首诗语言优美，情感真挚，是一首优秀的诗篇。

相关句子

诗句原文
明星祠前夜通火，此外祠官闭坛坐。
白日风尘横直游，只似安卿无不可。
安卿此时三十余，未三十时金陵居。
去今十年始相见，当时太学今何如。
当时礼乐从宽政，三山陌上繁华盛。
莫言槐市富簪裾，且说兰房杂衣镜。
五陵年少宿青台，一岁烟花几度开。
骄骢逐处寻人去，鹦鹉排门唤客来。
是日新妆殊可动，高楼大道连云栋。
别有妖姬不见人，动是安卿出迎送。
迎如新月送如云，个人贪着茜红裙。
扬州大舸歌将去，天下风流妒杀君。
为问佳人近佳否，桃叶渡江此来久
作者介绍 汤显祖简介
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。

在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。

关键词解释

  • 妖姬

    读音：yāo jī

    繁体字：妖姬

    意思：美女。多指妖艷的侍女、婢妾。
    三国·魏·阮籍《咏怀》之五一：“念我平居时，郁然思妖姬。”
    南朝·陈·后主《玉树后庭花》诗：“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”

  • 迎送

    读音：yíng sòng

    繁体字：迎送

    意思：迎来送往。
    北齐·颜之推《颜氏家训风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”
    《警世通言老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必说。”

  • 不见

    读音：bú jiàn

    繁体字：不見

    短语：掉 丢失 不翼而飞 遗失 丢 散失 丢掉 少

    英语：not see

    意思：（不见，不见）

    1.看不到。

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