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首页 《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》 真如法界内,无自也无他。

真如法界内,无自也无他。

意思:真如法界内,没有自己的没有别的。

出自作者[宋]释印肃的《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》

全文赏析

这首诗的标题是《无余任灭磨,应不唱巴歌。真如法界内,无自也无他》。这首诗的主题是关于无我和真如法界的概念。 首先,让我们理解一下这首诗的背景。这首诗可能是与佛教教义相关的,特别是与禅宗或大乘佛教的教义有关。在这种背景下,“无余任灭磨”可能指的是无我或无余涅槃的概念,即个体生命的终结和消失。而“应不唱巴歌”可能意味着在无我状态下,人们不再需要歌唱或表达情感,因为所有的执着和分别心都消失了。 “真如法界内,无自也无他”这句话则进一步阐述了无我和真如法界的概念。在真如法界中,没有自我和他人之分,没有主观和客观的分别,因为一切都处于绝对的同一和和谐之中。 总的来说,这首诗表达了一种超越自我、达到绝对同一和和谐的理想境界的追求。它强调了通过修行和悟道,人们可以超越个体生命的有限性,达到与宇宙万物合一的境界。这种境界是无我的,没有自我中心,没有分别心,是真正的自由和平静。 在艺术表现上,这首诗运用了简洁而深刻的意象,通过描绘无我和真如法界的概念,引导读者进入一种超越世俗的境界。这种表现方式体现了禅宗或大乘佛教中常见的以悟为本的艺术风格。

相关句子

诗句原文
无余任灭磨,应不唱巴歌。
真如法界内,无自也无他。

关键词解释

  • 如法

    读音:rú fǎ

    繁体字:如法

    意思:
    1.谓按法律或方法办理。
    《史记淮南衡山列传》:“长当弃市,臣请论如法。”
    宋·周密《齐东野语经验方》:“偶药笈有少许,即授之,俾如法用。”

  • 真如

    读音:zhēn rú

    繁体字:真如

    英语:thusness

    意思:佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。

  • 法界

    读音:fǎ jiè

    繁体字:法界

    意思:佛教语。梵语的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。
    《华严经十通品》:“入于真法界,实亦无所入。”
    宋·范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》:“一念故应周法界,万神

  • 无他

    亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》:“人有鸡犬放,则知求之;有放心则不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》:“此无也,与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》:“圣人之道无它,至诚而已。”
    (2).犹无恙;无害。《后汉书·隗嚣传》:“若束手自诣,父子相见,保无佗也。”《后汉书·马援传》:“ 援 閒至 河内 ,过存 伯春 ,见其
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