自非通灵才，敢陟群仙峰。
意思：如果不是通灵才华，敢登群仙峰。
出自作者[唐]陆龟蒙的《奉和袭美太湖诗二十首·包山祠》
全文赏析
这首诗是赞美静境林麓的美景和神秘气氛，以及祭祀古祠的神圣氛围。诗中运用了丰富的意象和生动的语言，表达了对自然和神灵的敬畏和崇拜。 首联“静境林麓好，古祠烟霭浓”，诗人以简洁明快的语言描绘了静境林麓的美丽景色和神秘气氛。静境林麓是一个幽静的地方，林木葱郁，鸟语花香，给人一种宁静祥和的感觉。古祠则是一个古老的神庙，烟雾缭绕，神秘莫测，给人一种庄重肃穆的感觉。这两句诗将自然景色和神灵信仰巧妙地结合在一起，表达了诗人对神秘氛围的敬畏和崇拜。 颔联“自非通灵才，敢陟群仙峰”，诗人表达了自己对神灵的敬畏之情。只有那些具有通灵才能的人，才敢攀登群仙峰，表达了诗人对神灵的敬畏和崇拜。 颈联“百里波浪沓，中坐箫鼓重”，诗人描绘了祭祀古祠的场景。百里之外仿佛可以听到波涛汹涌的声音，而在古祠之中，箫鼓声回荡，表达了祭祀的庄重和神圣。 接下来的一联“真君具琼舆，仿佛来相从”，描绘了神灵降临的场景。神灵乘坐着美丽的琼舆，仿佛从天而降，与诗人相聚在一起。这一联生动地描绘了神灵的形象和降临的场景，表达了诗人对神灵的敬畏和崇拜。 接下来的几联描述了祭祀活动中的细节，如清露濯巢鸟，阴云生昼龙等，这些细节描绘了祭祀活动的神秘和神圣。最后，诗人表达了自己对神灵的祈求，希望神灵能够保佑百姓平安，庄稼丰收等。 整首诗语言优美，意象丰富，表达了诗人对自然和神灵的敬畏和崇拜。通过这首诗，我们可以感受到诗人对神秘氛围的敬畏和向往，以及对神灵的祈求和信仰。相关句子
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作者介绍
庾信简介
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。