搜索
首页 《偈颂一百六十首》 驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳。

驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳。

意思:驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃勃跳。

出自作者[宋]释宗杲的《偈颂一百六十首》

全文赏析

这是一首富有哲理的诗,通过梦境和禅的结合,表达了深刻的生命体验和思考。 诗中首先描绘了梦境的无常和虚幻,然后又通过梦境的描述引出了禅的哲理。诗人通过“昨日梦说禅,如今禅说梦”这样的表述,表达了梦境和禅境的相互转化,以及禅境在梦境中的体现。 接着,“昨日合眼梦,如今开眼梦”这样的表述,进一步强调了梦境的无常和虚幻,同时也表达了生命的无常和虚幻。 诗中还提到了云门复说梦中梦、海神失却夜明珠等意象,这些意象既表达了梦境的神秘和奇幻,也表达了生命的神秘和奇幻。 最后,“三人上座请谈禅,平地无风浪拍天”这样的表述,表达了禅的哲理需要人们自己去体验和理解,而不是通过语言或文字来传达。 整首诗充满了哲理和智慧,通过梦境和禅的结合,表达了对生命和存在的深刻思考和理解。同时,诗中也充满了意象和隐喻,需要读者自己去理解和体验。

相关句子

诗句原文
昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。
驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳。
海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七竅。
三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。
禅禅,不用思量卜度,非干字语言。
仰之弥高,鑽之弥坚。
岩头划之则曰句非句,临济用之则曰三要三玄。
禅禅,吞却栗棘蓬,透出金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著,当人本体自周圆

关键词解释

  • 阿修罗

    读音:拼音:ā xiū luó

    阿修罗的解释

    梵语Asura的译音。或译为“阿素若”、“阿须伦”、“阿须罗”。意译不端正(容貌丑恶)或无酒,或非天(与天相似)。古 印度 神话中的一种鬼神。佛教采用其名,名为无酒神,亦名为无善神。 唐 卢纶 《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》:“开函捧

  • 开口

    读音:kāi kǒu

    繁体字:開口

    短语:说 讲 说话 语 言语 张嘴 谈话 操 言 出口 道 开腔 叙 提 说道 云 谈 讲话 唠 摆 曰 称

    英语:open one\'

  • 先生

    读音:xiān shēng

    繁体字:先生

    短语:教员 女婿 汉子

    英语:sir

    意思:
    1.始生子,犹言头生。
    《诗大雅生民》:“诞弥厥月,先生如

  • 修罗

    读音:xiū luó

    繁体字:修羅

    意思:(参见修罗,脩罗)

    解释:1.梵语asura的译音,\"阿修罗\"的省称。意译为\"不端正\"或\"非天\",是古印度神话中的一种恶神,住在海底,常与天神

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN