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首页 《和马大夫辟佛五首》 真谛休谈欲度人,度人先自正其身。

真谛休谈欲度人,度人先自正其身。

意思:真谛休谈想度个,估计人自己先端正自己。

出自作者[宋]胡宏的《和马大夫辟佛五首》

全文赏析

这首诗《真谛休谈欲度人,度人先自正其身。天伦弃掷如萧梗,反认他亲作己亲》是一首富有哲理的诗,表达了作者对于道德和亲情的重视。 首句“真谛休谈欲度人,度人先自正其身”表达了作者的观点,即人们应该首先完善自己的道德品质,然后再去度化他人。这体现了作者对道德教育的重视,认为只有自己做好了,才能去影响和改变他人。 第二句“天伦弃掷如萧梗”进一步强调了家庭伦理的重要性。天伦是指亲人之间的关系,如父子、兄弟、夫妻等,而“弃掷如萧梗”则表达了作者对不重视家庭关系,甚至抛弃亲人的行为的批评。 最后一句“反认他亲作己亲”则表达了作者对某些人混淆亲情关系的批评。这些人可能会把别人的亲人当作自己的亲人一样对待,这种行为被作者视为不真诚和虚伪。 总的来说,这首诗表达了作者对于道德、亲情和家庭伦理的重视,同时也批评了一些人对待亲人的不真诚和错误行为。这首诗富有哲理,值得人们深思。

相关句子

诗句原文
真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
天伦弃掷如萧梗,反认他亲作己亲。

关键词解释

  • 真谛

    读音:zhēn dì

    繁体字:真諦

    短语:真知

    英语:essence

    意思:(真谛,真谛)
    原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。

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