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首页 《车螯二首》 壳以无味弃,弃之能久存。

壳以无味弃,弃之能久存。

意思:壳以无味放弃,抛弃他能长久存在。

出自作者[宋]王安石的《车螯二首》

全文赏析

这首诗的主题是车螯肉和车螯壳。作者对车螯肉的美味赞不绝口,对车螯壳的功用感到困惑,认为它有功却不被提及。车螯肉柔软甘美,让人忍不住想要吞下。而车螯壳虽然无味,作者却认为它可能具有某种潜在的价值。 首两句直接描述了车螯肉的口感和烹调过程,表达了作者对美食的欣赏。接下来的几行则对车螯壳进行了深入的思考,作者对其无味的特性感到困惑,认为它可能具有某种功效或价值,但并未被提及。这种困惑和疑问,反映了作者对事物深入的思考和探索精神。 最后两句,作者表达了对车螯壳的未来可能的用途的想象,但同时也流露出一种无奈的情绪,即无法将弃之能久存的车螯壳收起,也无法向医生询问其功效。这体现了作者对车螯壳的深深惋惜和无奈。 总的来说,这首诗通过描述车螯肉和车螯壳的美味和特性,表达了作者对美食的欣赏和对事物深入思考的精神。同时,也流露出一种对无法改变现状的无奈情绪。整首诗语言质朴自然,情感真挚,是一首富有生活哲理的诗篇。

相关句子

诗句原文
车螯肉甚美,由美得烹燔。
壳以无味弃,弃之能久存。
予尝怜其肉,柔弱甘咀吞。
又尝怪其壳,有功不见论。
醉客快一噉,散投墙壁根。
宁能为收拾,持用讯医门。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 无味

    读音:wú wèi

    繁体字:無味

    短语:干巴巴 单调 干燥 瘟 平淡 味同嚼蜡

    英语:insipidity

    意思:(无味,无味)

    1.谓平淡无奇,不

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