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首页 《秋斋杂赋(五首)》 今古车书异,兴衰历数同。

今古车书异,兴衰历数同。

意思:古今车书不同,兴衰经历了同。

出自作者[明]杨基的《秋斋杂赋(五首)》

全文赏析

这首诗以刘表、沛公、夏口、关中、鸡、鹜等意象,通过对古今兴衰的对比,表达了作者对历史变迁的感慨。 首联“刘表知先主,怀王识沛公。未闻收夏口,先已入关中”,刘表是三国时期的人物,被誉为知人善用的代表,他对刘备的赏识为其提供了发展的平台;而沛公则是汉高祖刘邦,秦末起义军首领,怀王是项羽分封的十八路诸侯之一,也即刘表的汉室宗亲身份使得他对沛公有所了解。此联表达了作者对刘表慧眼识人的赞扬,同时也暗示了沛公在历史上的地位。接下来的一联“未闻收夏口,先已入关中”,则描绘了古今历史的变迁。夏口是三国时期的战场,刘备在此地与孙权联盟击败了曹操的军队;而关中则是沛公成就霸业的根据地。此联通过古今对比,表达了历史兴衰的无常。 颈联“今古车书异,兴衰历数同”,进一步深化了这一主题。“车书”指代交通和文字,反映了古今的差异和变迁。“兴衰历数同”则表达了历史的周期性,无论古今,兴衰更迭都是不可避免的。 尾联“方惊鸡作凤,当信鹜非鸿。”这两句诗运用了两个典故,“鸡作凤”指的是沛公在乌江自刎前的故事,“鹜非鸿”则指的是刘表之子刘琦的故事。作者通过这两个典故表达了对历史变迁的感慨和对未来的期待。 总的来说,这首诗通过对刘表、沛公等历史人物的描述,以及对古今兴衰的对比,表达了作者对历史的深刻思考和对未来的期待。同时,诗中也透露出作者对历史变迁的无奈和感慨,以及对未来的乐观和期待。

相关句子

诗句原文
刘表知先主,怀王识沛公。
未闻收夏口,先已入关中。
今古车书异,兴衰历数同。
方惊鸡作凤,当信鹜非鸿。
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作者介绍 杨基简介
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今江苏苏州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。

杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

关键词解释

  • 历数

    解释

    历数 lìshǔ

    [count one by one;enumerate] 一件一件地列举

    历数敌人的罪行

    引用解释

    1.犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。《汉书·律历志下

  • 兴衰

    读音:xīng shuāi

    繁体字:興衰

    英语:ebb and flow

    意思:(兴衰,兴衰)
    兴盛和衰落。
    《史记太史公自序》:“猎儒、墨之遗文,明礼义之统纪,绝惠王利端,列往世

  • 今古

    读音:jīn gǔ

    繁体字:今古

    意思:
    1.现时与往昔。
    唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。”
    宋·苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”

  • 车书

    读音:chē shū

    繁体字:車書

    意思:(车书,车书)

    1.《礼记中庸》:“今天下车同轨,书同文。”谓车乘的轨辙相同,书牍的文字相同,表示文物制度划一,天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。

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