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首页 《成性吟》 成性存存,用志不分。

成性存存,用志不分。

意思:成物之性常存,用志不分。

出自作者[宋]邵雍的《成性吟》

全文赏析

这首诗《成性存存,用志不分》是一首富有哲理的诗,表达了对于人生修养和追求的深刻理解。接下来,我将从几个方面对这首诗进行赏析。 首先,我们来理解一下这首诗的背景。这首诗似乎是在描述一种生活方式或人生哲学,其中“成性存存”和“用志不分”是两个关键概念。 “成性存存”可以理解为保持本性,尊重自然,不刻意改变或扭曲自己的天性。这是一种对自我认知和自我发展的尊重,强调人的内在本质和自然发展。 “用志不分”则是指专注于目标,不分心,不分散注意力。这是一种对意志力和专注力的赞美,强调人的意志力和目标导向的重要性。 接下来,我们再来看一下这首诗的后两句,“又何患乎,不到古人”。这句话表达了一种自信和坚定,即只要坚持这种生活方式或人生哲学,就无需担心达不到古人那样的成就。这是一种对自我信念和追求的肯定,表达了对于自我价值和目标的坚定信念。 从整体上看,这首诗表达了一种对人生修养和追求的深刻理解。它强调了保持本性、专注目标的重要性,并鼓励人们相信自己的价值和能力,无需担心达不到古人那样的成就。这种积极的态度和信念,对于我们在生活中面对各种挑战和困难时,具有重要的启示和鼓舞作用。 总的来说,这首诗是一首富有哲理的诗,它通过描述一种生活方式或人生哲学,鼓励我们保持本性、专注目标,并坚定自己的信念和追求。这首诗不仅具有深刻的哲理意义,也具有积极的鼓舞作用,值得我们反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
成性存存,用志不分。
又何患乎,不到古人。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 存存

    读音:cún cún

    繁体字:存存

    意思:
    1.谓保全、育成已存者。
    《易繫辞上》:“天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之门。”
    孔颖达疏:“此明易道既在天地之中,能成其万物之性,使物生不

  • 成性

    读音:chéng xìng

    繁体字:成性

    意思:
    1.天性。
    《易繫辞上》:“成性存存,道义之门。”
    朱熹本义:“成性,本成之性也。”

    2.成其天性。
    《汉书

  • 用志

    读音:yòng zhì

    繁体字:用誌

    意思:犹用心。集中注意力。
    《庄子达生》:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎?”
    ------------------------------
    用志

  • 不分

    读音:bù fēn

    繁体字:不分

    英语:irrespective of

    意思:I

    1.不分散。
    清·李渔《闲情偶寄词曲结构》:“作传奇者,能以头绪忌繁四字,刻刻关心

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